User:Attijaneey
الشيخ أبوبكر عتيق سنك 1909 – 1974 م _
هو الشيخ الفقيه التقي الأديب الصوفي أبوبكر بن خضر بن أبي بكر بن موسى الملقب بـ مي رساله الكشناوي نسبة إلى مدينة كشنه لأن أباه وجده من أهلها، وأمه هى السيدة خديجة. مولده: ولد الشيخ أبوبكر عتيق في مدينة كشنه الواقعة في شمال غرب نيجيريا حوالى عام 1909م._ نشأته: انتقل الشيخ أبوبكر عتيق منذ صغره إلى مدينة كنو حيث ظل تحت تربية أخت جدته السيدة رحمة المعروفة بـ يايـ ببه وهي زوجة الشيخ إسماعيل طن فنه، فنشأ الشيخ في حجرها خير نشأة، لأن زوج مربيته صاحب سمدرسة فبدأت ترسله إليه ليتعلم القرآن الكريم كما هي عادة البلد، ونال الشيخ من هذين الزوجين خير عناية حتى إذا شب بدأ يختلف إلى العلماء ليتعلم منهم العلوم كما سيأتى. تعلمه: بدأ الشيخ عتيق – منذ نعومة أظفاره – يختلف إلى العلماء بغية الإلمام بالثقافة الإسلامية والعربية اللتان لم تزالا جزءا لا يتجزأ في هذه البلاد منذ دخول الإسلام فيه, لذا شارك الشيخ هذه النظرية فانكب على أبواب العلماء ينهل عنهم العلوم المختلفة من الفقه والتفسير واللغة والنحو والتصوف والحساب وغير ذلك مما يدرس في الزوايا والمساجد والدهاليز. فقد ذكرنا بأن السيدة رحمة (ياى ببه) بدأت ترسله إلى دهليز زوجها الشيخ إسماعيل طن فنه ليقرأ القرآن الكريم، ثم أخذ عنه مبادئ الفقه واللغة فقرأ في ذلك كتاب الأخضري ومنظومة القرطبي وقصيدة البردة للبوصيري. وتخميس القصيدة الإمام البدماصي. ثم شمر الشيخ عن ساق الجد فى مدرسة سلغا على يد معلمه الشيخ محمد سلغا بن الحاج عمر فقرأ عليه الفقه والتوحيد، فمن الكتب التى درسها فى هذين الفنين المقدمة العزية ورسالة ابن أبي زيد القيروانى وارشاد السالك ومحتصر الخليل والمقدمة البرهانية والعقيدة الوسطى وغير ذلك من الكتب المعروفة في هذين الفنين. ولما توفي هذا العالم وخلفه ابنه الشيخ عبد الله لازمه الشيخ في شئون المدرسة وعاود قراءة بعض الكتب عليه كمختصر الخليل من أوله إلى آخره._ وفى جانب اللغة العربية قرأ الشيخ الكثير على يد معلمه الشيخ محمود ابن الحسن فمن الكتب التى درسها: ملحة الإعراب للحريري وألفية ابن مالك والآجرومية وغير ذلك._ وفي التصوف لزم الشيخ إمامه في هذا الفن وهو الشيخ أبوبكر بن محمد الملقب بمجنيوا. وقرأ عليه الحكم العطائية لابن عطاء الله السكندري والمباحث الأصلية لابن البنا أحمد بن محمد يوسف ومنية المريد لابن بابا ومبلغ الأماني لعمر الوالي الزكزكي وبغية المستفيد لمحمد العربي ابن السائح والجيش الكفيل وغيرها. ولم يزل الشيخ يدرس ويطالع ويناقش حتى تضلع في علم الفقه والتفسير والتاريخ والتصوف واللغة العربية إضافة إلى براعته في علم الحساب. مشائخه وعلماءه الذين تأثر بهم: لقد تأثر الشيخ أبوبكر عتيق بكثير من الشيوخ الذين تلقى عنهم العلوم أو التقى بهم واستفاد منهم مشافهة وكتابة إلا أن الذين تكونت شخصيتهم على يديه هم: الشيخ أبوبكر بن محمد الملقب ب مجنيوا. ولد في حارة بقن روا سنة 1313هـ ونشأ في تربية والده وتعلم منه الكثير. ولم يزل حتى أصبح من أكابر العلماء وأخص أولياء الله في مدينة كنو وألف الكثير من الكتب الدينية والعربية. وتوفي الشيخ مجنيوا في ليلة المولد النبوي عام 1366 هـ_. وإذا تدبرنا الترجمة التى كتبها الشيخ عتيق لهذا الشيخ لا بد لنا أن لجعله في المركز الأول فلمن تأثر بهم، كذلك نرى هذا التأثر في مؤلفاتهما الشعرية والنثرية، ولأنه أيضا هو الذى رباه روحيا حتى أصبح صوفيا محققا وواصلا. الشيخ محمد سلغ بن الحاج عمر. وسلغ هذه نسبة إلى بلدة تابعة لعاصمة غانة ولد بها فنسب إليها على عادة أهل التجارة من بلادنا الهوسية من نسبة المولود للبلدة التي ولد بها._ أخذ عنه الشيخ الكثير من الفنون وسماه "والد روحي"_ أوقاته كلها معمورة بالديانة ما بين تدريس وذكر أقر له المحب والعدو بالسبق في جميع خصال الخير كان مالكي المذهب أشعري العقيدة تجاني الطريقة..._ وهو المؤسس لمعهد سلغ وتوفي فى شهر ذي الحجة عام 1357 هـ. الشيخ محمود بن الحسن عده الشيخ من جملة أساتذته في رسالة كتبها في ترجمة هذا الشيخ. أخذ عنه الشيخ عتيق علوم النحو واللغة. وممن تأثر بهم الشيخ عتيق في حياته الروحية الشيخ إبراهيم إنياس الكولخي الذى طأطأت له رؤساء علماء كنو ونيجيريا قاطبة فكثيرا ما يتوسل به الشيخ في قصائده ويسمه حامل راية التربية صاحب الفيضة الأحمدية التجانية سيدنا ومولانا وقدوتنا الشيخ إبراهيم الكولخي... والخليفة القائم مقام الشيخ اليوم وهوشيخنا القطب الجامع والغوث النافع..._ وممن تأثر بهم الشيخ ألفا هاشم. والسيدة عائشة بنت القارعة والسيدة خديجة القارعة ممن ترجم لهم الشيخ في كتابه الفيض الهامع. كما التقى بكثير من فطاحلة زمانه أمثال الشيخ محمد سكيرج أخ الشيخ أحمد سكيرج العباشي والشيخ إدريس بن محمد العراقي والشيخ محمد الحافظ المصري التجاني وغيرهم. تلامذته: بعد أن تضلع الشيخ في كثير من الفنون العلمية أنشأ معهدا علميا بجهوده الفردية_. كما أنشأ مركز أصوفيا يربي فيه المريدين مما جعله يخرج فطاحلة العليا، والعباد والزهاد الذين يشار إليهم بالبنان في كل الميادين العلمية. ويعد الشيخ عتيق من أكبر وأكثر من انتجو وخرجوا فطاحلة العلماء من بين علماء نيجيريا ونذكر من تلامذته: الشيخ أحمد علي أبو الفتح اليرواوي الذى فاقت شهرته من أن تذكر، وتوفي 1424 \ 2005، بعد أن خلف الكثير من الكتب والتلاميذة. الشيخ الفاضل أبوبكر المسكين الصوفي الجليل التقى والشاعر الكبير الذى عرف بشعر الحكم والأمثال. وقد كتب عنه الدكتور حسن حمدي بجامعة كشنة مقالا وسماه بيئة الشيخ أبي بكر المسكين وشخصيته في حكمه وأمثاله. ونشر في مجلة قسم اللغة العربية جامعة بايروا العدد الثالث اكتوبر 2008 ص 210-237. ومنهم العارف بالله الشيخ موسى سليمان بجمهورية نيجير وهو من أكابر العلماء في نيجيريا حتى الآن. ومنهم الشيخ بلاربي بن هرون جىغ ولاية كبي. والشيخ بلاربي غسو زمفرا. والشيخ يحيى جبيا. والشيخ طلحة طاهر. والشيخ على حرازم الكنوي الهوساوي (صاحب الذكر). ومهما يكن من أمر فإن الشيخ عتيق قد فاق كل شيوخ التجانية أتباعا في غرب إفريقيا ما عدا الشيخ إبراهيم إنياس._ ولا ينقطع مجيء الزوار إلى بيته إلى الآن في جميع شهور السنة، ولا تمر بقبره إلا وبه زائر في جميع ساعات النهار. مكانته بين علماء عصره: نال الشيخ من التقدير – بين عماء عصره – ما لم ينله أحد ممن عاصروه بالنظر إلى كثرة انتاجاته ومدا فعته للإسلام والتصوف لذا نرى كثيرا من علماء عصره يمجدونه شعرا ونثرا معاملة. وفيما يلى شهادة علماء عصره له كما قلنا شعرا ونثرا: يقول الشيخ أحمد التجاني عثمان يمدح الشيخ أبابكر عتيق: إنه ذوهمة عالية كثير التواليف بليغ في الأقوال قال: أبوبكر العتيق أبو المعالي * هو ابن العالم الخضر الهمام سيدنا أبابكر أثرت * قلوب العاشقين ذوي الغرام بتأليف بليغ ذي جمال * شذى العطر كالمسك الختام
ويقول فيه الشيخ ثاني حسن كافنغا إنه كثير الإعتناء بالعلم والمشايخ وهو عالم كبير فقيه أديب صوفي._
ويقول فيه الشيخ محمد الناصر الكبري القادري:
فيض أتى من سيد * بهر العقول السامعة
أعني عتيقا من غدا * محي الطريق ورافعة
محي الطريق طريقة ال * القطب الأعزوناجعة_
وقال فيه الشيخ محمد سكيرج العياشي صنو الشيخ احمد سكيرج "فأ قول بعد السلام ممن عزثناؤه وتعاليه على الشيخ الوقور ذي السعي المشكور والجد العريق والحمد الحقيق المقدم أبي بكر عتيق…
يافاضلا علمت أرباب التقى * بحلاك إنك عند ذاك عتيق
إلى أن قال:
حدث بإفضال يقال في اسمكم * أنت العتيق المنة ورفيق
أرجوك خبى إن تشا عقد الإخا * في الله منه به لدي بريق
ساعد أبا بكر سموت منازلا * أنت ابن مالك من به التوثيق
أن قيل شند كنو تباعد بيننا * أرواحنا جند لديه تليق._
وقال فيه الشيخ محمد غيريم الداغري في مرتبة رثى بها الشيخ عتيق:
وكفاك ثبتا أن بثثت علومه * بين التلاميذ والتلاميذ تشهد
وفى الحقيقة أن مدح الشيوخ له يتطلب – وحده بحثا مستقلا لما رأيت من ثناء العلماء له في رسائل مخطوطاة بيته وفي كتبه المطبوعة والمخطوطة فنكتفي بهذا كإشارة.
إنتاجاته العلمية:
أنفق الشيخ أبوبكر عتيق أوقاته كلها في التأليف والتدريس لذا نجده يؤلف ما يزيد على مائة مؤلف ما بين رسالة وكتاب كما كان له ديوان شعر مطبوع في حوالى ألفين وثمانمائة وستين بيتا (2860) إضافة إلى ألفية في نظم وصايا الشيخ أحمد التجاني وأشعار أخرى متفرقة الأوراق وفي كتبه.
وبالجملة أن مؤلفات الشيخ لا يحصر ها إلا تأليف مستقل، فقد خصه بالبخث الأستاذ محمد الأمين عمر 1979 في بحثه لنيل الليسنس بقسم اللغة العربية جامعة بايروا، وفاته شيئ من هذه التواليف.
ومن تواليفه: "إظهارالميس من أبيات امرئ القيس" و "إتحاف الأحباء بذكرى وقعة أحد وما بها من الشهداء،" وغير ذلك مما ذكره الأستاذ محمد الأمين عمر في بحثه.
وفاته:
توفي الشيخ أبوبكر عتيق ليلة الخميس التاسع من ربيع الآخرعام 1394هـ الموافق 1974، بمستشفى (نصراوا) ودفن يوم الخميس بجوار "غوارن دوظي" وترك أبناء منهم من نبغ في العلوم ونذكر منهم الخليفة السيد أحمد التجاني والخليفة محمد التهامي والدكتور السيد أحمد العبد لاوي. ورثاه كثير من العلماء منهم الشيخ محمد غبريم الداغري حيث قال:
فدعاك ربك ياعتيق ولم تزل في حالة مغبوطة تستعسعــــــد
ودعاك ضنا أن يراك لغيــــــــــــره مستأنسا مستخلصا تستعجـــــــــد
ودعــــــاك دعوة راحم متحبب فأجبته بإجابة تســـــــــــــــــــتسعـــــــــــد
فخباك خبأة محسن مستلـص لمراده وبرحمــــــــــة يتــــــــــــــــــــــــــــغمـــــــد
وخــباك تحت حجارة محروقة حزفا ففي خير المضاجع يرقــــــــــــد
وكفاك عزا أن تبعت شريعـــــــة نسخت جميع الشرع إنك تســــند
وكفاك فخرا أن تكون بديــــــــــنه متمسكا مستحــــــــــــــــسنا تستجهـــــــد
وكفاك ثبتا أن بثثت علومه بين التلاميذ والتلاميذ تشهــــد وكفاك دينا أن شففت بحبه مر الدهور فمثل ذلك يؤكــد وضع القبول لمن تقرب بالهدى عند الإله وأنت ذلك الأسعــــد وخصمت أعداء الإله الذين هم منعوا لذكر الله بل هم أجحـــد جاهدت أعداء النبي الذين هم منعوا الصلاة عليه بل هم أعند والله تخلف وهو خير خليفة في الآل والأصحاب ها يتأبـــد وينوب عنك مؤدبا ومعلما من فيض تعليم المهيمن ترشـد الله يغفر ما جنيت من الخطأ والله يستر والنبي محمـــــــــد وسقى ضريحك ديمة منهلة من فيض رضوان الإله فتسعد صلى عليه الله مبلغ حمده ومع السلام وسيلة تتجـــــــــدد وعلى صحابته الجميع وءاله والمقتدين وكل من يتشعــــــــد .