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Tetun: “Prinsípius no valores husi Doutrina Kristã no Nasionalismu kahur malu no hamosu ita-nia identidade nu’udar povu ho karaterístika rasik. Identidade ida ne’e mak fó ba ita ida-idak sentimentu pertensa ba Pátria ida no Povu ida. Juventude Katólika! Igreja no nasaun nia futuru iha imi-nia kabás. Iha juventude sira maka jerasaun tuan sira tau esperansa kona-ba futuru nasaun nian, futuru Igreja nian. Imi maka estafeta ba prosesu dezenvolvimentu Nasaun no Estadu. Ha’u husu foin-sa’e sira! Hato’o mai ami, jerasaun tuan, imi-nia hanoin rasik iha tempu ukun-an ne’e. Hato’o mai ami no ba jerasaun tuir mai, imi-nia espíritu kriativu, krítiku no inovadór no imi-nia kapasidade mobilizasaun no sensibilizasaun, atu sai motór dezenvolvimentu”.
FRANCISCO GUTERRES LÚ OLO Prezidente-da-Repúblika RDTL PALESTRA HOSI PREZIDENTE REPÚBLIKA, DR. FRANCISCO GUTERRES LÚ OLO IHA PARÓKIA DARE 17 Agostu 2018 TEMA: JUVENTUDE CATÓLIKA: PRO PÁTRIA ET ECLESIA Doben Parokianu sira. Juventude Katólika iha Timor-Leste tomak. Uluk nanain ha’u hakarak agradese konvite husi Dioseze Dili, Comissão Foinsae Katólika Dioseze Dili nian no Parókia São Francisco Xavier Dare, atu partisipa iha programa boot ida ne’e, ne’ebé halibur parokianus mai husi Timor-Leste tomak. Ha’u fó parabéns ba Parókia Dare ne’ebé kumpre ninia misaun ho di’ak, iha tinan lima nulu nia laran. Ha’u buka-hatene istória parókia nian no rona katak komunidade Dare simu benefísiu oioin. Benefísiu boot ida husi parókia ne’e mak eskola husi nível ensinu primáriu to’o sekundáriu. Dare-oan barak mak simu edukasaun no formasaun husi parókia ida ne’e no, ohinloron, hala’o knaar importante ba estadu Timor-Leste. Ha’u fó mós parabéns ba Komisaun Organizadora tamba konsege halibur katólikus, atus ba atus - dirijentes no parokianus, ho otas oioin, feto no mane, atu selebra Bodas-de-Ouro Misaun Dare nian no hare’e mós ba oin, ba oinsá Igreja Katólika hatutan ninia misaun no serve di’ak liután povu Timor-Leste tomak, iha aspetu hothotu. Ho laran haksolok mak ha’u hare’e katak, Igreja Católika, iha Timor-Leste - instituisaun antigu liu, iha Timor-Leste, hahú tinan atus lima resin liubá, sei metin nafatin iha rai doben ida ne’e. Iha períodu okupasaun indonézia, instituisaun mesak ida ne’ebé militar indonéziu la kontrola mak Igreja Katólika. Tamba ne’e, Igreja Católika sai fatin-metin ida ba ita-nia Rezisténsia hasoru okupasaun. Hahalok oioin hatudu katak Igreja Katólika hamriik hamutuk ho Povu Timor-Leste. Nu’udar ezemplu, ha’u hili figura rua husi hierarkia Igreja Katólika nian. Ida mak ita-nia saudozu D. Martinho Lopes, administradór Apostóliku Dili, husi 1977 to’o 1983. Iha tinan 1981, D. Martinho Lopes, halo ninia denúnsia públika ba dahuluk hasoru krimi sira ne’ebé militar Indonéziu halo iha Timor-Leste. Nia hahalok ida ne’e no seluk tan ajuda komunidade internasionál hare’e katak povu Timor-Leste la simu okupasaun Indonézia. Iha 6 Fevereiru 1989, D. Carlos Filipe Ximenes Belo, hakerek ba Sekretáriu-Jerál ONU no hato’o mensájen forte hasoru okupasaun Indonézia no husu ba ONU atu halo referendu iha Timor-Leste. Ninia lia fuan “ami mate dadaun ona, nu’udar povu no nasaun” iha karta ne’e monu iha ema barak nia laran no ajuda haboot ita-nia luta libertasaun nasional babeibeik. Hare’e ba kontribuisaun sira-ne’e hotu, Konstituisaun RDTL rekoñese knaar Igreja Katólika nian, nu’udar instituisaun ida ne’ebé defende direitus Povu Timor-Leste nian. La´ós de’it Estadu Timor-Leste mak fó rekoñesimentu ba Igreja Katólika ninia kontribuisaun ba rai doben ida ne’e. Iha 10 Dezembru 1996, tinan tolu molok referendu 1999, Komité Nobel deside rekoñese esforsu ba páz husi timoroan katóliku rua. Ida mak amu bispu D. Carlos Filipe Ximenes Belo ne’ebé simu Prémiu Nobel da Páz hamutuk ho eis-Primeiru Ministru no eis-Prezidente Repúblika, Dr. José Ramos Horta. Prémiu ida ne’e haforsa liután apoiu husi komunidade internasionál ba ita-nia luta atu UKUN-RASIK-AN. Iha ita-nia UKUN-RASIK AN ida ne’e, Estadu Timor-Leste hare’e ba Igreja Katólika nu’udar parseira ba dezenvolvimentu Timor-Leste nian, liuliu iha sektór edukasaun no formasaun ba sidadaun responsável. Maluk sira, Ha’u mai iha ne’e, nu’udar katóliku, nu’udar sidadaun no nu’udar Xefe-de-Estadu. Ha’u mós hakarak hanoin hamutuk ho maluk sira oinsá Juventude Katólika fó ninia kontribuisaun ba Pátria no Igreja husi ohinloron ba abanbairua. Atu ita husik legadu di’ak ida husi jerasaun ohinloron ba jerasaun abanbairua! Molok hahú ko’alia kona-ba tema palestra nian, “”Juventude Católika: Pro Patria et Ecclesia”, ha’u hakarak fó-hanoin uluk eventu balun, ne’ebé akontese iha fulan Agostu laran no fanun ita, nu’udar patriota, nu’udar katóliku no nu’udar sidadaun responsável. - Iha loron 8 Agostu 1983, inimigu oho ita-nia ema, atus ba atus, iha aldeia Kraras, Viqueque. Hafoin masakre ne’e, aldeia ne’e iha de’it mak fetofaluk no oan kiak. Biar nune’e neon UKUN-RASIK-AN buras nafatin iha aldeia Kraras. - Iha loron 15 Agostu, ita selebra loron Asusaun Nossa Señora, loron Nain-Feto ne’e sae ba lalehan no ninia fé. Ho selebrasaun ida ne’e, maluk katóliku sira renova mós sira-nia fé. - Iha 20 Agostu, ita selebra FALINTIL nia loron, hodi fó onra no glória ba asu’uain sira, tamba sira tanen metin ita-nia mehi no hakarak koletivu, UKUN-RASIK-AN! - Iha 22 Agostu, ita-nia maluk musulmanu sira selebra Idul-Adha, loron sakrifísiu. Loron ne’e konsagra, iha kalendáriu Timor-Leste nian, nu’udar feriadu públiku. Ho hahalok ida ne’e, estadu Timor-Leste tomak hatudu respeitu ba liberdade relijioza, tuir Konstituisaun RDTL haruka. - Iha 30 Agostu, ita selebra loron vitória povu tomak nian. Tinan sanulu resin sia liubá, maioria povu Timor-Leste brane konfirma ninia mehi no hakarak UKUN-RASIK-AN, liuhusi referendu ho supervizaun internasionál. Importante fó-hanoin katak Referendu ne’e la’ós mosu narnaran de’it. Husi sorin ida, ita hatene katak Referendu ne’e akontese tamba iha presaun husi komunidade internasionál. Maibé, husi sorin seluk, ita mós hatene katak presaun internasionál ne’e akontese tamba ita timoroan hatene kaer metin ita-nia mehi no fiar, tinan ba tinan. Ita tuba rai metin, ho laran tomak, katak loron ruma ita sei kore-an duni. Fiar ne’e mai husi buat ida de’it: ita-nia domin ba pátria no povu tomak! Referendu ne’e loke dalan ba ita restaura ita-nia independénsia ne’ebé lideransa FRETILIN proklama iha 28 Novembru 1975. Ho restaurasaun independénsia, iha 20 Maiu 2002, mak ita haburas di’ak liután ita-nia sentidu pátria no hili rasik oinsá ita hakarak haburas-an, nu’udar Povu ida ho karaterístika rasik. Dalan loke ona ba ita hothotu haburas prinsípius no valores ne’ebé ita simu husi ita-nia beiala sira, husi ita-nia família rasik, husi komunidade, husi profesór sira no husi ita-nia lideransa polítika. Iha prosesu luta libertasaun nasional ita labele haluha katak Igreja Katólika kontribui maka’as ho ninia funsaun forma espíritu patriótiku no konxiénsia sívika. Iha tinan atus lima nia laran, Igreja Católika simu responsabilidade kaer knaar edukasaun. Ho laran haksolok tebetebes mak ha’u simu informasaun katak Reverendíssima Bispu D. Filipe Ximenes Belo hakerek hela istoriál Igreja Katólika nian iha Timor-Leste no ninia knaar iha área edukasaun no formasaun povu nian. Bainhira ita selebra eventu ruma hamutuk, relijiozu ka luta nian, ita hetan malu, ko’alia ba malu no fahe ba malu matenek no koñesimentu. Ita hanoin hikas ita-nia eróis sira, ita-nia hahalok hamutuk ne’ebé hetan susesu, nu’ udar referénsia atu hanoin no halo di ‘ak liután ohinloron no abanbairua. Liuhusi hahalok hamutuk, kiik ka bot, relijiozu ka lae, ita haburas dadaun ita-nia relasaun, nu’udar maun-bin-alin. Ita mós haburas babeibeik ita ida-idak nia kbiit no ita-nia mehi no hakarak koletivu. Susesu mai husi ne’ebé? Husi ita duni maibé banhira ita ida-idak hatene fó valor ba ida seluk no hatene oinsá servisu hamutuk atu halo di’ak liután hodi hetan bem-komún, ba hothotu. Nune’e, liuhusi eventu hasoru malu sira ne’e, ita mós haburas-an, ita haburas malu nu’udar komunidade, nu’udar povu ida ne’ebé iha sentidu pátria ho identidaderasik no istória rasik. Importante ita ida-idak sente orgullu ba ita ida-idak nia an rasik maibé ita labele haluha fó valor ba maluk sira seluk. Maluk sarani sira, Saída loos mak pátria? Iha funu tinan rua nulu resin hat nia laran, asua’in sira hamanas-an no hamanas maluk sira seluk ho lia fuan balun hanesan: “Pátria ou Morte, venceremos!”. “A nossa vitória é uma questão de tempo”. “Resistir é vencer!” Importante hare’e ba kotuk no fó-hanoin fila fali katak lia fuan sira ne’e la’ós fanun de’it timoroan sira iha territóriu laran maibé iha rai-liur mós. Referendu 1999 lao ba oin tamba iha presaun internasionál. Referendu la akontese se la iha luta organizada iha territóriu laran. Luta iha territóriu laran mak determina prosesu luta ba independénsia no dada rekoñesimentu internasionál maibé ita-nia vitória mai mós husi movimentu timoroan sira-nian, iha tasi balun ho apoiu husi komunidade internasionál. Frente Armada no Frente Klandestina, nu’udar frente rua iha rai laran no Frente iha rai-liur, ho atividade diplomátika no atividade sira seluk ne’ebé dada apoiu husi komunidade internasioná ba ita-nia luta libertasaun nasionál. Ha’u husu ba parokianu sira, liuliu ba juventude katólika, atu hanoin took tambasá movimentu ukun-rasik-an la para bainhira Bazes-de-Apoiu rahun hotu iha 1978 no maioria lideransa no kuadrus barak mate; bainhira populasaun hasoru hamlaha, hamrook, sae-tun foho ho risku moras no mate, iha momentu ne’ebé de’it; bainhira tortura iha kadeia hakanek maluk sira-nia isin no klamar; bainhira hasoru injustisa no ameasa oioin; bainhira sente funu ne’e naruk tebetebes; bainhira inimigu dada tiha ona maluk barak atu simu integrasaun ka autonomia; bainhira maluk barak hahú hetan benefísiu oioin husi okupasaun Indonézia no hetan ona moris di ‘ak. Tambasá saída loos mak ita-nia asua’in sira la rende hotu? Tambasá mak maluk sira lori rezisténsia tama iha sidade laran no arriska-an mate no dadur, iha momentu ne’ebé de’it? Biar inimigu halo tátika no estratéjia oioin atu hakotu ita, nu’udar povu, ita-nia luta ba pátria ne’e haburas babeibeik, iha knua hothotu, iha Timor-Leste tomak. Lia fuan “mate ka moris, Ukun rasik-an” buras hela de’ it to’o ita hetan direitu atu hili ita-nia destinu. Iha frente rai-liur ka externa ne’ebé ofisialmente hanaran Frente Diplomátika, ita hare’e mós movimentu organizadu ne’ebé boot babeibeik, hahú husi 1974, iha Lisboa, ho estudante timoroan sira ne’ebé iha tiha ona sentimentu hasoru kolonialismu. Kondisaun moris iha rai-liur la hanesan iha rai laran. Tebes katak maluk sira iha rai-liur moris-di’ak liu, sira iha servisu, osan, uma’di’ak no moris iha paz no seguransa. Sira la moris ho risku hetan moras, lakon vida, la hasoru inserteza hanesan maluk sira iha rai-laran. Maibé ita-nia maluk lubuk ida, iha rai-liur, hili dalan fó lian ba povu nia lalerik no hakarak. Sira mós lakoi fila kotuk ba sira-nia moris fatin. Barak husik sira-nia servisu, sira-nia família, sira-nia mehi no sira-nia hakarak ba sira nia-an no ba sira-nia família, atu tanen de’it Povu Timor-Leste nia mehi no hakarak koletivu: UKUN-RASIK-AN. Iha rai-laran ka rai-liur, ita hatene katak sentimentu anti-koloniál iha tiha ona iha timoroan barak nia laran, molok rejime colonial-faxista monu iha Portugal. Ita-nia beiala sira mós halo revolta maibé lakoi hakruuk ba kolonialista sira. Maibé molok tinan 1974, Timor-Leste nunka iha movimentu organizadu ho lideransa polítika ida ne’ebé hatene oinsá haburas no hametin neon UKUN RASIK-AN. Ita-nia sentidu pátria no domin ba povu tomak hahú ho grupu Nicolau Lobato, bainhira sira harii ASDT, iha 20 Maiu 1974 no ikus mai, nakfila ba Frente Luta ida de’it hanaran FRETILIN. Ha’u ko’alia kona-ba FRETILIN ho hanoin atu sura de’it faktu istóriku. La’os atu fahe sarani sira ne’ebé halibur iha fatin ida ne’e. Jerasaun tuan sira, amo bispu sira hatene katak lideransa polítika husi Frente boot ne’e hatudu mós ensinamentus no étika kristã ne’ebé sira simu husi Igreja Katólika Apostólika Romana. Nicolau Lobato, katekista nia ona mane boot, ex-alunu koléjiu Soibada, no ex-seminarista Dare, lori ensinamentus Doutrina Sosiál Igreja Katólika nian mai ita-nia movimentu pró-independénsia. Durante nia lideransa, iha tinan tolu nia laran, nia hatene kaer metin prinsípu universal sira no valores kristauns ne’ebé nia aprende husi família ho devosaun katólika no husi eskola sira no Semináriu Dare. Tamba fiar ho konviksaun tomak, molok bá Zona Rezisténsia nian, iha tinan 1975, Nicolau Lobato liu husi Semináriu Dare no hamenu ba nia belun Padre Ricardo da Silva atu reza ba nia no halo netik missa ida ba nia, karik nia mate. Ha’u laran haksolok tebtebes tamba ha’u rona katak timoroan balun halo esforsu ona atu hakerek kona-ba Nicolau Lobato ninia kontribuisaun ba ita-nia luta libertasaun nasionál no legadu ne’ebé nia husik ba jerasaun patriota hothotu. Ida mak amu lulik Martinho Gusmão ne’ebé sei lansa iha tempu badak istória Nicolau Lobato nian. Husi istória Nicolau Lobato nian no mós husi líder Rezistensia sira seluk ne’ebé liuhusi koléjiu Soibada no Semináriu Nossa Senhora de Fátima, Dare, ita bele hare’e katak Igreja Katolika kontribui mós ba formasaum jerasaun patriota ida ho neon rasik, iha Timor-Leste. Ohin ita iha oportunidade atu tatoli ba Juventude Katolika tomak iha Timor-Leste mensájen Estadu nian no Igreja Katólika nian. Foin sa’e sira ne’ebé mai iha ne’e, iha identidade ida, identidade sarani katóliku nian. Iha tempu rezisténsia, sarani sira hetan konxiénsia foun ida nu’udar Katóliku no patriota. Prinsípius no valores husi Doutrina Kristã no Nasionalismu kahur malu no hamosu ita-nia identidade nu’udar povu ho karaterístika rasik. Identidade ida ne’e mak fó ba ita ida-idak sentimentu pertensa ba Pátria ida no Povu ida. Juventude Katólika! Igreja no nasaun nia futuru iha imi-nia kabás. Ne’e la’ós hanoin mamuk de’it, maibé importante ba imi foinsa’e sira atu halo refleksaun. Iha juventude sira maka jerasaun tuan sira tau esperansa kona-ba futuru nasaun nian, futuru Igreja nian. Imi maka estafeta ba prosesu dezenvolvimentu Nasaun no Estadu. Ha’u apresia inisiativa hatuur Krúz Joven iha Dare. Krúz Joven sai ona tradisaun ida ne’ebé hahú iha tinan 1993, iha Baucau, iha tempu okupasaun Indonézia no hatutan to’o ohin loron. Fundadór Krúz Jovem mak amu Rolando Fernandes, SDB. Cruz Joven ne’e haleu Timor-Leste tomak la’ós de’it ho objetivu relijiozu maibé iha mós funsaun sosiál no polítika. Testemuña balun dehan katak liuhusi selebrasaun ida ne’e, sarani sira aproveita halo knaar Rezisténsia nian. Iha tempu UKUN-RASIK-AN, tradisaun Cruz Joven bele halo funsaun halibur foin-sa’e sira no hametin páz, estabilidade no unidade nasional. Ita-Boot sira bele loke neon no vizaun kona-ba responsabilidade saída de’it maka iha juventude ninia kabás. Ita labele haluha katak foin-sa’e sira mak hahú no habelar luta libertasaun nasionál ho apoiu husi inan-aman sira. Ha’u fó-hanoin akontesimentu importante rua ne’ebé Juventude Katólika hala’o iha tempu okupasaun indonézia no fó impaktu internasionál boot tebtebes. Ida mak manifestasaun patriota foin-sa’e sira halo hafoin papa Joao Paulo II halo missa, iha Taci-Tolu, iha 12 Outubru 1989. Patriota foin-sa’e sira maka see sira-nia hírus-matan ba mate, iha manifestasaun 12 Novembro 1991 no atus ba atus mak mate duni, iha rate Santa Crúz, ho objetivu atu dada atensaun husi komunidade internasionál ba ita-nia luta libertasaun nasionál. Manifestasaun 12 Novembru halo, hafoin missa iha Igreja Motael, prezide husi saudozu amo bispu D. Alberto Ricardo da Silva. Iha akontesimentu rua ne’e no barak seluk tan, ita hare’e katak foin-sa’e sira aproveita akontesimentu relijiozu ruma hodi fó-hatene povu nia mehi: UKUN-RASIK-AN. Juventude, nu’udar parte integrante komunidade nian, iha responsabilidade boot, atu halo oinsá maka ita hotu bele atinji objetivu dezenvolvimentu nasaun Timor-Leste. Hanesan dehan ona iha leten, juventude maka sai hanesan estafeta ba dezenvolvimentu nasaun nian, juventude maka esperansa nasaun nian, liuliu juventude maka sai nu’udar pilar determinante nasaun nian, iha futuru. Ha’u husu foin-sa’e sira! Hato’o mai ami, jerasaun tuan, imi-nia hanoin rasik iha tempu ukun-an ne’e. Hato’o mai ami no ba jerasaun tuir mai, imi-nia espíritu kriativu, krítiku no inovadór no imi-nia kapasidade mobilizasaun no sensibilizasaun, atu sai motór dezenvolvimentu. Maluk sarani sira. Sosiedade ne’ebé de’it presiza hatuir prinsípius hanesan domin, páz, respeitu, liberdade, honestidade no integridade. Valores sosiedade ida nian buras husi prinsípius sira ne’e. Maibé, oras ne’e direitu ba liberdade, ne’ebé konsagra iha ita-nia Konstituisaun, la tuir ona dalan loos. Balun hanoin katak direitu ne’e fó dalan ba sira atu hatete no halo buat hothotu to’o lakon respeitu ba ema seluk ninia dignidade. Maibé dignidade ne’e, la’ós de’it Konstituisaun RDTL mak valoriza. Respeitu ba ema ninia dignidade halo parte mós doutrina kristã no nune’e katóliku hothotu tenke hatuir. Ha’u sente laran taridu hare’e katak iha ita-nia sosiedade, ema balun lakon dadaun prinsípius no valores kristauns ne’ebé ita-nia lideransa sira kaer metin iha ita-nia luta libertasaun nasionál, atu ita bele reklama-an, nu’udar povu ida ho identidade rasik. Tamba ita afirma-an nu’udar povu forte ida, ho identidade rasik, maka ita manán direitu atu ukun rasik-an no manán rekoñesimentu internasionál, nu’udar Estadu-Membru Nasoens Unidas. Nune’e, independénsia ida ne’e, ne’ebé ita hetan ho raan fakar no sakrifísiu oioin, la iha sentidu se ita timoroan mak husik monu valores no prinsípius ne’e ne’ebé identifika ita, nu’udar timoroan. Nune’e, ita ida-idak, família ida-idak, komunidade ida-idak presiza kaer metin prinsípius no valores kristauns, atu ita ida-idak no hamutuk, haburas-an babeibeik, nu’udar povu ho identidade rasik. Atu hetan objetivu boot ida ne’e, ita presiza harii parseria metin ida entre Estadu Timor-Leste tomak ho Igreja Katólika no konfisaun reliziosa sira seluk ne’ebé tanen valores no prinsípius hanesan. Ha’u hein katak husi ohin ba oin ita sei hala‘o knaar sira ne’ebé kontribui ba hasa’e dignidade ema nian, povu Timor-Leste nian! Nu’udar katóliku, nu’udar aman ida, nu’udar mós Prezidente Repúblika, ha’u preokupa tebtebes ho situasaun ohin loron nian maibé ha’u fiar katak ita, hamutuk, no ho forsa no determinasaun husi foin-sa’e katóliku sira, ita sei hametin ita nia-an nafatin no sei hatene dada mós maluk sira seluk ba prinsípius no valores ne’ebé ita aprende hadomi husi ita-nia luta libertasaun nasionál, inan-aman, eskola, konfisaun relijioza sira no ita-nia Konstituisaun rasik. Tuir mai ita bele ko’alia ba malu nu’udar maun-bin-alin husi família boot ida. Ho laran nakloke no vontade atu haburas Pátria no haburas Igreja ne’ebé ita hadomi. Obrigadu.Português: PALESTRA NA PARÓQUIA DE DARE
ORADOR: PRESIDENTE DA REPÚBLICA, DR. FRANCISCO GUTERRES LÚ OLO 17 de agosto de 2018 TEMA: JUVENTUDE CATÓLICA: PRO PÁTRIA ET ECLESIA Caros paroquianos. Juventude Católica de Timor-Leste. Começo por agradecer o convite que me foi dirigido pela Diocese de Díli, pela Comissão para a Juventude Católica da Diocese de Díli e pela Paróquia São Francisco Xavier de Dare para participar neste grandioso programa que reúne paroquianos de todo o país. Felicito a Paróquia de Dare pelo bom desempenho da sua missão ao longo de 50 anos. Informei-me sobre a história desta paróquia e tive conhecimento das obras que tantos benefícios trouxe à comunidade de Dare. O maior benefício desta paróquia foi a construção de uma escola que abrange desde o ensino primário ao secundário. Foi nesta paróquia que muitos membros da comunidade de Dare receberam educação e formação e, hoje, assumem funções importantes junto do Estado de Timor-Leste. Saúdo ainda a Comissão Organizadora pela capacidade de reunir centenas de católicos, desde dirigentes a paroquianos, de diferentes idades, homens e mulheres, para celebrar as Bodas de Ouro da missão de Dare e refletir sobre o futuro, sobre como difundir a missão da Igreja Católica e melhor servir o povo de Timor-Leste a todos os níveis. É com grande satisfação que vejo que a Igreja Católica, como instituição mais antiga em Timor-Leste, com mais de 500 anos, se mantém firme na nossa terra amada. Durante a ocupação indonésia, a única instituição que não esteve sob o controlo dos militares indonésios foi a Igreja Católica. Foi por este motivo que se tornou o refúgio da Resistência contra a ocupação. Várias ações demonstram que a Igreja Católica se ergueu juntamente com o Povo de Timor-Leste. Gostaria de mencionar duas figuras da hierarquia da Igreja Católica a título de exemplo. Falo primeiramente do saudoso Dom Martinho Lopes, administrador apostólico de Díli entre 1977 e 1983. Em 1981, Dom Martinho Lopes denunciou, pela primeira vez, publicamente os crimes cometidos pelos militares indonésios em Timor-Leste. A sua atitude, entre outras, ajudou a comunidade internacional a perceber que o povo de Timor-Leste não aceitava a ocupação indonésia. A 6 de fevereiro de 1989, Dom Carlos Filipe Ximenes Belo, escreveu uma carta ao Secretário-Geral da ONU, a qual continha uma mensagem forte contra a ocupação indonésia e na qual apelava à ONU pela realização de um referendo em Timor-Leste. “[...] estamos a morrer, como povo e como Nação” - foram estas as suas palavras que muitos tocaram e ajudaram a intensificar a nossa luta pela libertação nacional. Consciente destes contributos, a Constituição da RDTL reconhece o papel da Igreja Católica como instituição que defende os direitos do Povo de Timor-Leste. Mas o contributo da Igreja Católica a esta nossa terra amada não é reconhecido apenas pelo Estado de Timor-Leste. A 10 de dezembro de 1996, três anos antes do referendo de 1999, o Comité Nobel decidiu reconhecer o esforço pela paz de dois timorenses católicos, nomeadamente o Bispo Dom Carlos Filipe Ximenes Belo que, juntamente com o ex-Primeiro-Ministro e ex-Presidente da República Dr. José Ramos-Horta, foi distinguido com o Prémio Nobel da Paz. Este prémio veio reforçar o apoio da comunidade internacional pela nossa luta pela INDEPENDÊNCIA. Agora que somos INDEPENDENTES, o Estado de Timor-Leste vê a Igreja Católica como parceira para o desenvolvimento nacional, especialmente na área da educação e formação de cidadãos responsáveis. Prezados amigos, Estou hoje aqui na qualidade de católico, cidadão e Chefe de Estado. Quero partilhar convosco este momento de reflexão sobre que contributo pode a Juventude Católica dar hoje e no futuro à Pátria e à Igreja. Para que possamos deixar um legado positivo às gerações atuais e futuras! Antes de me debruçar sobre o tema desta palestra - “Juventude Católica: Pro Patria et Ecclesia”, quero relembrar alguns acontecimentos ocorridos no mês de agosto e que nos fizeram despertar como patriotas, católicos e cidadãos responsáveis. - A 8 de agosto de 1983, centenas de compatriotas foram mortos pelo inimigo na aldeia de Kraras em Viqueque. Após o massacre, esta aldeia passou a ser constituída apenas por viúvas e órfãos. No entanto, o espírito da INDEPENDÊNCIA continuou vivo na aldeia de Kraras. - A 15 de agosto, celebramos o Dia da Assunção de Nossa Senhora em homenagem à subida aos céus de Maria e à sua fé. Através desta celebração, os católicos renovam também a sua fé. - A 20 de agosto comemoramos o Dia das FALINTIL para prestarmos honra e glória aos nossos heróis que empunharam alto os nossos sonhos e vontade coletiva pela INDEPENDÊNCIA! - A 22 de agosto, os nossos concidadãos muçulmanos celebram o Idul-Adha, o dia do sacrifício. Este dia é considerado feriado público no calendário de Timor-Leste. É desta forma que o Estado de Timor-Leste demonstra o seu respeito pela liberdade religiosa, como manda a Constituição da RDTL. - A data de 30 de agosto assinala o dia da vitória do povo. Há 19 anos, grande parte do povo de Timor-Leste, numa atitude de grande coragem, atestou o seu sonho e vontade pela INDEPENDÊNCIA através de um referendo sob supervisão internacional. É importante nos lembrarmos que este Referendo não aconteceu por acaso. Por um lado sabemos que este Referendo foi resultado da pressão da comunidade internacional. Por outro, sabemos também que esta pressão internacional se deveu à determinação dos timorenses em fazer cumprir o seu sonho e a sua fé ao longo dos anos. Mantivemo-nos firmes e empenhados com a certeza de que um dia nos libertaríamos. Esta fé esteve enraizada no nosso amor pela pátria e pelo povo! O referendo abriu portas para que restaurássemos a independência proclamada pela FRETILIN a 28 de novembro de 1975. Com a restauração da independência a 20 de maio de 2002, desenvolvemos ainda mais o nosso sentido de pátria e decidimos o rumo que queríamos seguir, como Povo com características próprias. O caminho foi desbravado para podermos promover os princípios e valores que recebemos dos nossos antepassados, das nossas famílias, da comunidade, dos nossos professores e da nossa liderança política. Neste processo de luta pela libertação nacional, não esqueçamos o contributo significativo da Igreja Católica no seu papel de formadora do espírito patriótico e consciência cívica. Em 500 anos, a Igreja Católica assumiu o papel de educadora. Foi grande satisfação que recebi a notícia de que o Reverendíssimo Bispo Dom Filipe Ximenes Belo está a escrever um historial da Igreja Católica em Timor-Leste e o seu papel na área da educação e formação do povo. Quando celebramos algum evento, seja religioso ou relacionado com a luta, juntamo-nos, dialogamos e partilhamos sabedoria e conhecimento. Relembramos os nossos heróis, os nossos feitos conjuntos bem-sucedidos, como referência para refletirmos e fazermos melhor, não só no futuro, mas também nos dias de hoje. Através da nossa ação, independentemente da sua dimensão e carácter religioso ou laico, estamos a desenvolver a nossa relação como irmãos. Estamos permanentemente a desenvolver as nossas forças, sonhos e vontade coletiva. De onde vem o sucesso? De nós mesmos quando sabemos dar o devido valor ao próximo e trabalhar em conjunto para nos tornarmos melhores em prol do bem comum. Assim, através destes eventos de reencontro, crescemos como indivíduos, como comunidade e como povo, com sentido de pátria e identidade e história próprias. É importante que cada um sinta orgulho em si próprio, mas não esqueçamos de dar valor ao próximo. Caríssimos fiéis, O que é a pátria? Durante 24 anos de luta, as palavras de incentivo dos nossos heróis eram “Pátria ou Morte, venceremos!”. “A nossa vitória é uma questão de tempo”. “Resistir é vencer!” É importante olharmos para trás e nos recordarmos que estas palavras não animavam apenas os timorenses espalhados por todo o território, mas também no estrangeiro. O referendo de 1999 avançou graças à pressão internacional. O referendo não teria acontecido se a luta em território nacional não fosse organizada. A luta em território nacional foi determinante para o processo da luta pela independência e trouxe o reconhecimento internacional. No entanto, a nossa vitória foi também resultado de movimentos timorenses no estrangeiro, com o apoio da comunidade internacional. A Frente Armada e a Frente Clandestina - as duas frentes internas - e a Frente Externa, com atividade diplomática, entre outras, que atraiu o apoio da comunidade internacional para a nossa luta pela libertação nacional. Peço aos paroquianos, especialmente à juventude católica, que se recordem do motivo pelo qual o movimento pela independência perdurou quando as bases de apoio foram desmanteladas em 1978 e grande parte dos líderes e quadros morreram; quando a fome e a sede se apoderaram da população que percorria incansavelmente as montanhas sob o risco de ficar doente ou morrer; quando a tortura nas cadeias atormentava o corpo e o espírito dos nossos compatriotas; quando a injustiça e as ameaças eram uma constante; quando a sensação era a de que a luta durava há demasiado tempo; quando muitos começaram a beneficiar da ocupação indonésia e a alcançar o bem-estar. Por que motivo é que os nossos heróis não se renderam? Por que motivo os nossos compatriotas conduziram a resistência à cidade, arriscando a sua vida e correndo o risco de prisão a todo o momento? Apesar das táticas e estratégias do inimigo para nos eliminar como povo, a nossa luta pela pátria continuava a expandir-se em todas as aldeias de Timor-Leste. O ideal “mate ka moris, Ukun rasik-an” (“morto ou vivo, Independência” continuava a enraizar-se até conquistarmos o direito de decidirmos sobre o nosso destino. Na frente externa, oficialmente designada Frente Diplomática, assistimos ao crescimento de um movimento organizado a partir de 1974 em Lisboa, com os estudantes que se opunham ao colonialismo. As condições de vida no estrangeiro eram diferentes. É verdade que os nossos compatriotas no estrangeiro tinham uma vida melhor, trabalhavam, tinham dinheiro, um lar e viviam em paz e segurança. Não corriam o risco de ficarem doentes ou perderem a vida - não viviam na incerteza como os nossos compatriotas em território nacional. Mas estes nossos concidadãos no estrangeiro escolheram o caminho de dar voz ao sofrimento e vontade do povo. Não queriam também virar as costas à sua pátria. Muitos deixaram o emprego, a família, os sonhos e aspiração que tinham para si e para as suas famílias, para apoiar o sonho e a vontade coletiva do Povo de Timor-Leste: A INDEPENDÊNCIA. Em Timor e no estrangeiro, sabemos que o sentimento anticolonialismo reinava já entre muitos timorenses, mesmo antes da queda do regime colonial-fascista em Portugal. Os nossos antepassados também se revoltaram, recusando-se a curvar perante os colonistas. No entanto, antes de 1974, Timor-Leste não tinha um movimento organizado, chefiado por uma liderança política que soubesse promover e consolidar o espírito da INDEPENDÊNCIA. O nosso sentido de pátria e amor pelo povo teve início com o grupo de Nicolau Lobato aquando da criação da ASDT a 20 de maio de 1974 que, posteriormente, deu lugar a uma frente de luta designada FRETILIN. Falo sobre a FRETILIN apenas no sentido de expor factos históricos e não para dividir os cristãos aqui presentes. As gerações mais velhas, os bispos, sabem que a liderança política desta grande Frente deu ensinamentos e transmitiu a ética cristã que recebeu da Igreja Católica Apostólica Romana. Nicolau Lobato, catequista, ex-aluno do colégio de Soibada e ex-seminarista de Dare, trouxe os ensinamentos da Doutrina Social da Igreja Católica ao nosso movimento pró-independência. Durante os três anos em que foi líder, soube cumprir os princípios universais e valores cristãos que lhe foram transmitidos pela família de devoção católica, na escola e no Seminário de Dare. Devido à sua fé e convicções, antes de partir para a Zona da Resistência em 1975, Nicolau Lobato passou pelo Seminário de Dare e pediu ao seu amigo Padre Ricardo da Silva que rezasse por ele e celebrasse uma missa por ele, caso morresse. Foi com grande satisfação que soube dos esforços feitos por um grupo de timorenses em escrever sobre o contributo de Nicolau Lobato para a nossa luta pela libertação nacional e sobre o legado que deixou a todas as gerações patrióticas. A este grupo pertence o Padre Martinho Gusmão que irá brevemente lançar a história sobre a vida de Nicolau Lobato. É através da história de Nicolau Lobato e de outros líderes da Resistência que passaram pelo colégio de Soibada e pelo Seminário de Nossa Senhora de Fátima em Dare que podemos ver o contributo da Igreja Católica para a formação de uma geração patriótica consciente em Timor-Leste. Hoje temos a possibilidade de transmitir à Juventude Católica em Timor-Leste a mensagem do Estado e da Igreja Católica. Estes jovens que estão hoje aqui têm uma identidade, uma identidade católica. No tempo da resistência, tinham uma nova consciência como católicos e patriotas. Os princípios e valores da Doutrina Cristã e do Nacionalismo misturaram-se e deram origem à nossa identidade como povo com características próprias. É desta identidade que nasce o nosso sentimento de pertença a uma Pátria e a um Povo. Juventude Católica! O futuro da Igreja e do país é da vossa inteira responsabilidade. Esta não é uma ideia vã, mas é importante que vós, jovens, vos debruceis sobre ela. É nos jovens que as gerações mais velhas depositam a esperança num futuro para o país e para a Igreja. Vós sois os estafetas do processo de desenvolvimento do País e do Estado. Aprecio a iniciativa de instituir a Cruz Jovem em Dare. A Cruz Jovem é uma tradição que remonta ao ano de 1993 em Baucau, durante o período de ocupação, e que se manteve até aos dias de hoje. O seu fundador foi o Padre Rolando Fernandes, SDB. A Cruz Jovem percorre todo o território de Timor-Leste com uma função não apenas religiosa, mas também social e política. Algumas testemunhas disseram que os fiéis aproveitavam esta celebração para trabalhar para a Resistência. Com a INDEPENDÊNCIA, a tradição da Cruz Jovem pode servir para juntar os jovens e consolidar a paz, a estabilidade e a unidade nacional. Podeis proporcionar uma abertura de espírito e visão relativamente à responsabilidade que recai hoje sobre os ombros dos jovens. Não esqueçamos que foram os jovens que iniciaram e promoveram a luta pela libertação nacional com o apoio dos mais velhos. Lembro dois acontecimentos importantes promovidos pela Juventude Católica durante o tempo da ocupação indonésia, com grande impacto internacional. O primeiro foi a manifestação patriótica dos jovens após a celebração da missa em Taci-Tolu pelo Papa João Paulo II a 12 de outubro de 1989. Seguiu-se a manifestação de 12 de novembro de 1991, na qual jovens patriotas enfrentaram a morte no cemitério de Santa Cruz, tendo efetivamente morrido centenas, com o objetivo de chamar a atenção da comunidade internacional para a nossa luta pela libertação nacional. A manifestação de 12 de novembro sucedeu uma missa presidida pelo saudoso Bispo Dom Alberto Ricardo da Silva na Igreja de Motael. Estes dois acontecimentos, entre outros, são prova de os jovens aproveitaram sempre ocasiões de cariz religioso para tornar público o sonho do povo: A INDEPENDÊNCIA. Os jovens, como parte integrante da comunidade, têm uma grande responsabilidade no caminho para atingirmos os objetivos de desenvolvimento de Timor-Leste. Como já referi, os jovens são estafetas do desenvolvimento nacional, são a esperança do país e são especialmente um pilar determinante do país no futuro. Apelo aos jovens: para que partilhem a sua visão connosco, a geração mais antiga, agora que somos independentes; para que partilhem connosco e as gerações futuras o vosso espírito criativo, crítico e inovador, e a vossa capacidade de mobilização e sensibilização, assumindo o papel de motores do desenvolvimento. Caríssimos fiéis. Qualquer sociedade deve cumprir os princípios do amor, paz, respeito, liberdade, honestidade e integridade. Os valores de uma sociedade nascem a partir destes princípios. No entanto, o direito à liberdade, o qual está consagrado na nossa Constituição, não tem sido corretamente interpretado. Algumas pessoas acreditam que este direito lhes permite falar e agir segundo a sua vontade, acabando por desrespeitar a dignidade dos outros. A dignidade não é valorizada apenas pela Constituição da RDTL. O respeito pela dignidade humana está contemplado na doutrina cristã, pelo que todos os católicos devem observá-lo. Preocupa-me que, na nossa sociedade, se tenham perdido os princípios e valores cristãos pelos quais os nossos líderes se regeram durante a nossa luta pela libertação nacional para que nos pudéssemos assumir como um só povo, dotado de uma identidade própria. Ao nos afirmarmos como povo forte, com uma identidade própria, conquistámos o direito de sermos independentes bem como o reconhecimento internacional como estado-membro das Nações Unidas. Assim, a independência que alcançámos com sangue e muito sacrifício não terá qualquer sentido se nós deixarmos cair os valores e princípios que nos identificam como timorenses. É necessário que cada um de nós, cada família e cada comunidade pratique os princípios e valores cristãos para que individualmente e em conjunto nos continuemos a prosperar como povo com uma identidade própria. Para alcançarmos este grande objetivo, precisamos de estabelecer uma parceria sólida entre o Estado de Timor-Leste e a Igreja Católica, bem como outras confissões religiosas que partilhem dos mesmos valores e princípios. Espero que, a partir de agora, a nossa ação contribua para uma dignidade humana mais respeitada, para a dignidade do povo de Timor-Leste! Como católico, pai e Presidente da República, preocupa-me a situação atual, mas estou convicto de que, juntos, e com a força e determinação dos jovens católicos, nos tornaremos mais fortes e saberemos guiar outros pelos princípios e valores que aprendemos a amar através da nossa luta pela libertação nacional, dos nossos pais, da escola, das confissões religiosas e da própria Constituição. Convido-vos a conversar como irmãos no seio de uma só família. De coração aberto e com vontade de desenvolvermos a nossa Pátria e a Igreja que amamos. |
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Source | Presidência da República Democrática de Timor-Leste |
Author | J. Fernandes, Presidência da República Democrática de Timor-Leste |
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current | 15:32, 4 September 2021 | ![]() | 2,048 × 1,263 (935 KB) | J. Patrick Fischer (talk | contribs) | {{Information |description={{tet|1=“Prinsípius no valores husi Doutrina Kristã no Nasionalismu kahur malu no hamosu ita-nia identidade nu’udar povu ho karaterístika rasik. Identidade ida ne’e mak fó ba ita ida-idak sentimentu pertensa ba Pátria ida no Povu ida. Juventude Katólika! Igreja no nasaun nia futuru iha imi-nia kabás. Iha juventude sira maka jerasaun tuan sira tau esperansa kona-ba futuru nasaun nian, futuru Igreja nian. Imi maka estafeta ba prosesu dezenvolvimentu Nasaun no Estadu... |
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