File:Treatise of the World's Creation WDL10602.pdf

From Wikimedia Commons, the free media repository
Jump to navigation Jump to search
Go to page
next page →
next page →
next page →

Original file(3,750 × 5,085 pixels, file size: 27.07 MB, MIME type: application/pdf, 96 pages)

Captions

Captions

Add a one-line explanation of what this file represents

Summary[edit]

Title
Русский: Трактат о сотворении мира
Français : Traité sur la création du monde
English: Treatise of the World's Creation
中文:论世界的创造
Português: Tratado sobre a criação do mundo
العربية: دراسة حول خلق الكون
Español: Tratado sobre la creación del mundo
Description
Русский: Эта рукопись, содержащая "Tractatus de creatione mundi" ("Трактат о сотворении мира") из Книги Бытия, за которым следует повествование о Страстях господних (листы 99, лицевая сторона — 128, оборотная сторона), представляет собой один из самых ярких примеров сиенской школы иллюминирования конца XIII века. Изображения, частично акварельные рисунки, а частично традиционное иллюминирование, были выполнены искусным сиенским художником, на работы которого значительное влияние оказали трансальпийские миниатюристы, и расцвет творчества которого начался около 1290 г. и длился следующее десятилетие. Иллюстрации, набросанные быстрой четкой рукой, выделяются своим удивительно мягким стилем, необычным для сиенских работ того времени, и качеством, соответствующим спонтанности сюжета, а также удивительно плавной манерой. В деталях пейзажа просматривается замечательное использование пространственной иллюзорности, признак осведомленности художника об открытиях сиенского художника Дуччо ди Буонинсенья (около 1255—около 1319 г.) Ученые выдвигали различные теории о личности художника, известного как мастер трактата "Tractatus de Creatione Mundi", создавшего серию иллюстраций к эпизодам Творения и жизни Адама и Евы. Искусствовед Лучано Беллози предположил, что они принадлежат кисти Гвидо ди Грациано, создателя таволетты Биккерны 1280 года, в настоящее время находящейся в государственном архиве Сиены. Беллози приписывает Гвидо значительное количество работ, в том числе заалтарную завесу Святого Петра в Национальной пинакотеке Сиены, очень близких по стилю к иллюстрациям из настоящей рукописи. С другой стороны, Ада Лабриола утверждает, что неизвестный миниатюрист был несколько младше Гвидо и, возможно, обучался в его мастерской. Она основывает свое заключение на более современном сюжетном стиле и на том факте, что художник явно знал о нововведениях Дуччо и флорентийского художника Чимабуэ (около 1240—1302 гг.). Рукопись вкреплена в переплет сборника, в котором собраны пять рукописей разного происхождения и времени (от конца XIII века до примерно 1521 г.), отличающихся расположением текста, графическим стилем и форматом.
Библия; Библия, Новый Завет; Библия. Ветхий Завет; Кодекс; Иллюминирование рукописей; Миниатюры (иллюминирование рукописей)
Français : Ce manuscrit, contenant un Tractatus de creatione mundi (Traité sur la création du monde) du Livre de la Genèse, suivi d'une narration de la Passion du Christ (feuillets 99r à 128v), constitue l'un des exemples les plus significatifs de l'enluminure siennoise de la fin du XIIIe siècle. Les images, des dessins à l'aquarelle et des enluminures proprement dites, furent réalisées par un artiste siennois extrêmement sophistiqué, qui fut considérablement influencé par les miniaturistes transalpins et actif entre 1290 environ et la décennie suivante. Dessinées d'une main rapide et précise, les illustrations se distinguent par leur style remarquablement fluide, chose inhabituelle dans les productions siennoises de l'époque, et par une qualité seulement égalée par la spontanéité de la narration et une main exceptionnellement gracieuse. L'illusion spatiale, utilisée de façon saisissante dans les détails des paysages, prouve que l'artiste connaissait les innovations du peintre siennois Duccio di Buoninsegna (1255–1319 env.). Les érudits ont avancé différentes théories sur l'identité de l'artiste, appelé le maître du Tractatus de creatione mundi, qui réalisa la série d'enluminures illustrant les épisodes de la Création et de la vie d'Adam et Ève. L'historien de l'art Luciano Bellosi suggéra qu'il s'agissait de Guido di Graziano, créateur de la tablette de Biccherna de 1280, aujourd'hui dans les archives d'État de Sienne. Bellosi attribue à Guido un grand nombre d'œuvres, y compris le retable de Saint-Pierre conservé à la pinacothèque nationale de Sienne, dont le style concorde avec celui des illustrations de ce manuscrit. Toutefois, selon Ada Labriola, le miniaturiste anonyme était plus jeune que Guido et fut probablement formé dans son atelier. Sa conclusion repose sur le style narratif moderne et le fait que l'artiste connaissait clairement les innovations de Duccio et du peintre florentin Cimabue (1240–1302 env.). Labriola pense également que la main de ce miniaturiste est différente, bien que très similaire, de celle du créateur d'une Crucifixion avec la Vierge et saint Jean et d'une initiale enluminée (feuillets 99r et 99v) décorant le Passio Iesu Christi composita ex quattuor evangelistis (Maestro du duecento de l'hagiographie dominicaine). Le manuscrit est relié dans un codex composite regroupant cinq manuscrits de différentes provenances et périodes (datant de la fin du XIIIe siècle à 1521 environ), dont la disposition, le style graphique et le format varient également.
Bible; Bible. Nouveau Testament; Bible. Ancien Testament; Codex; Enluminures; Miniatures (enluminures)
English: This manuscript, which contains a Tractatus de creatione mundi (Treatise on the World's Creation) from the Book of Genesis followed by a narration of the Passion of Christ (folios 99r–128v), is one of the most significant examples of late-13th-century Sienese illumination. The pictures, partly watercolor drawings and partly proper illuminations, were made by an extremely sophisticated Sienese artist who was heavily influenced by Transalpine miniaturists and active from around 1290 through the next decade. The illustrations, sketched by a fast, concise hand, stand out for their strikingly smooth style, unusual in the Sienese production of the time and a quality matched by the spontaneity of the narration and an uncommonly flowing hand. The landscape details make remarkable use of spatial illusionism, a sign of the artist’s awareness of the innovations by the Sienese painter Duccio di Buoninsegna (circa 1255–circa 1319). Scholars have put forward different theories about the identity of the artist, known as the Master of the Tractatus de Creatione Mundi, who created the series of illuminations illustrating episodes from the Creation and the lives of Adam and Eve. Art historian Luciano Bellosi suggested that they are by Guido di Graziano, creator of the 1280 Biccherna tablet, now in the Siena State Archives. Bellosi attributes to Guido a considerable number of works, including the dossal of Saint Peter in the Siena Pinacoteca Nazionale, which are stylistically very consistent with the illustrations in this manuscript. Ada Labriola, on the other hand, argues that the anonymous miniaturist was somewhat younger than Guido and probably trained in his workshop. She bases this conclusion on his more modern narrative style and the fact that the artist clearly was aware of innovations by Duccio and the Florentine painter Cimabue (circa 1240–1302). Labriola also recognizes the hand of this miniaturist as being distinct from the very similar one of the creator of a Crucifixion with Virgin and St. John and of an illuminated initial (folios 99r-v) decorating the Passio Iesu Christi composita ex quattuor evangelistis (Maestro of the Duecento of the Dominican Legendary). The manuscript is bound in a composite codex that gathers together five manuscripts of different ages (dating from the end of the 13th century to circa 1521) and provenance, and which are also dissimilar in layout, graphic style, and format.
Bible; Bible. New Testament; Bible. Old Testament; Codex; Illuminations; Miniatures (Illuminations)
中文:这份手稿包含节选自《创世记》的 Tractatus de creatione mundi(《论世界的创造》),随后跟着是关于耶稣受难的概述(第 99r–128v 对开页),是 13 世纪后期锡耶纳插图手稿中最著名的典范之一。图画中部分是水彩画,部分是相关插图,出自一位技艺极其精湛的锡耶纳艺术家之手。该艺术家深受阿尔卑斯山山北的微型图画画家的影响,活跃于 1290-1300 年。他的画笔快速、简洁、流畅,令人印象深刻,由此可看出其绝非等闲之辈。这一风格的画作在该时期的锡耶纳作品中也并不多见,插图与叙述内容配合得相得益彰。景观特写极佳地使用了空间幻觉艺术,表明该艺术家十分了解锡耶纳画家杜乔·迪·布奥宁塞纳(Duccio di Buoninsegna,约 1255 年 - 约 1319 年)的这种创新艺术手法。针对这位艺术家的身份,学者们提出了不同的理论,他被称为 Tractatus de Creatione Mundi(《论世界的创造》)的绘画大师,创作了一系列描绘《创世纪》中的故事以及亚当和夏娃的生活的画作。艺术史学家卢西亚诺·贝罗斯 (Luciano Bellosi) 认为,这些插图出自吉多·迪·格拉齐亚诺 (Guido di Graziano) 之手。吉多是现保存于锡耶纳国家档案馆的 1280 比兹赫尔纳 (Biccherna) 匾的创作者。贝罗斯将相当数量的作品都归于吉多名下,包括锡耶纳国立美术馆中的圣彼得锦披画,该画作与此手稿中的插图在风格上极其相似。阿达·拉布里奥拉 (Ada Labriola) 则认为,这位不知名的微型图大师要比吉多更年轻一些,可能参加过他的工作室的培训。她的根据是他的叙事风格更时尚,而且这位艺术家显然十分了解杜乔和佛罗伦萨画家契马布埃(Cimabue,约 1240 年 - 1302 年)的创新艺术手法。拉布里奥拉还认为,这位微型图大师的手迹与另外一位创作《耶稣受难图与圣母玛利亚和圣约翰》以及装饰(《十三世纪多米尼加的艺术传奇大师》)的装饰性首字母(第 99r-v 对开页)的另外一位风格极为类似的大师的手迹有所不同。这份手稿收录在一部综合手抄本中。该手抄本汇集了五份年代(日期从 13 世纪末到大约 1521 年)和来源不同的手稿,手稿的布局、图形样式和格式也各不相同。
圣经; 圣经新约; 圣经旧约; 手抄本; 插图; 微型图(插图)
Português: Este manuscrito, o qual contém o Tractatus de creatione mundi (Tratado sobre a criação do mundo) do livro de Gênesis, seguido por uma narração da Paixão de Cristo (fólios 99 reto-128 verso), é um dos exemplos mais significativos da iluminação de Siena no final do século XIII. As imagens, parte desenhos em aquarela e parte iluminuras propriamente ditas, foram feitas por um artista extremamente sofisticado de Siena, que foi muito influenciado por miniaturistas de Transalpine e esteve ativo de cerca de 1290 até a próxima década. As ilustrações, esboçadas por uma mão rápida e concisa, destacam-se por seu estilo surpreendentemente suave, incomum na produção de Siena daquela época e por uma qualidade igualada à espontaneidade da narração e um traço excepcionalmente fluido. Os detalhes da paisagem fazem uso notável de ilusionismo espacial, um sinal de consciência do artista das inovações do pintor Duccio di Siena Buoninsegna (por volta de 1255-por volta de 1319). Acadêmicos cogitam diferentes teorias sobre a identidade do artista, conhecido como o mestre do Tractatus de Creatione Mundi, que criou uma série de iluminuras que ilustram episódios da Criação e das vidas de Adão e Eva. O historiador de arte Luciano Bellosi sugeriu que elas foram feitas por Guido di Graziano, criador da tabuleta de Biccherna de 1280, agora nos Arquivos Estatais de Siena. Bellosi atribui a Guido um número considerável de obras, incluindo o dossel de São Pedro, na Pinacoteca Nazionale Siena, que são estilisticamente muito consistentes com as ilustrações deste manuscrito. Ada Labriola, por outro lado, argumenta que o miniaturista anônimo era um pouco mais jovem do que Guido e, provavelmente, formado em sua oficina. Ela baseia esta conclusão no estilo de narrativa mais moderna e no fato de que o artista estava claramente ciente das inovações de Duccio e do pintor florentino Cimabue (cerca de 1240-1302). Labriola também reconhece que a caligrafia deste miniaturista é diferente daquela muito parecida do criador da Crucificação com a Virgem e São João Evangelista e de uma inicial iluminada (fólios 99, reto e verso) que decora o Passio Iesu Christi composita ex quattuor evangelistis (Maestro do Duecento do Legendário Dominicano). O manuscrito é encadernado em um códice composto que une os cinco manuscritos de diferentes épocas (datando desde o final do século XII até cerca de 1521) e origens, os quais também apresentam diferenças em layout, estilo gráfico e formato.
Bíblia; Bíblia, Novo Testamento; Bíblia. Velho Testamento; Códice; Iluminuras; Miniaturas (Iluminuras)
العربية: تعتبر هذه المخطوطة واحدة من أهم الأمثلة على الزخارف السيينية التي ترجع إلى أواخر القرن الثالث عشر، وهي تحتوي على تراكتاتوس دي كرياتيونى موندي (دراسة حول خلق الكون) من كتاب سفر التكوين، يتبعه سرد لآلام المسيح (الصحائف 99r–128v). وقد أُعدّت الصور، والتي كان جزء منها رسوماً مائية والجزء الآخر زخارف أصلية، بيد فنان سييني شديد الحنكة، كان متأثراً بعمق بالمزخرفين القادمين مما وراء جبال الألب، وامتدت فترة نشاطه من حوالي عام 1290 وحتى نهاية العقد الذي تلى ذلك. تعكس الرسوم التوضيحية المرسومة بيد فنان دقيق وسريع، سلاسة الأسلوب اللافتة للنظر، والذي لم يكن معتاداً في الإنتاج السييني لذلك الوقت، وجودة لا يضاهيها سوى عفوية السرد والخط الانسيابي الاستثنائي. تعكس تفاصيلُ المنظر الطبيعي أسلوبَ الخداع المكاني بشكل متميز، مما يشير إلى مدى إحاطة الفنان بابتكارات الرسام السييني دوتشو دي بونينسانيا (حوالي 1255– حوالي 1319). طرح الباحثون نظريات مختلفة حول هوية الفنان، الذي عُرف بسيد الـ تراكتاتوس دي كرياتيونى موندي، والذي قام بتصميم مجموعة من الزخارف توضح أحداث معينة من بدء الخليقة ومن حياة آدم وحواء. اقترح المؤرخ الفني لوتشيانو بيلوسي أنها بيد غويدو دي غراتزيانو، الذي أنتج لوحة بيكرنا عام 1280، الموجودة حالياً بدار وثائق ولاية سيينا. نسب بيلوسي إلى غويدو عدداً كبيراً من الأعمال، بما في ذلك دوسال القديس بطرس في المتحف الوطني للفنون في سيينا، وهي شديدة الاتساق من حيث الأسلوب مع الرسوم التوضيحية الموجودة في هذه المخطوطة. تتزعم آدا لابريولا، على الجانب الآخر، أن المُزخرِف غير المعروف كان أصغر إلى حد ما من غويدو ، ومن المحتمل أن يكون قد تدرب في ورشة العمل الخاصة به. وهي تُسند هذا الاستنتاج إلى أسلوبه القصصي الأكثر حداثة وحقيقة أن الفنان كان وبوضوح على دراية بالابتكارات التي قام بها دوتشيو والرسام الفلورنسي سيمابو (حوالي 1240–1302). لاحظَتْ لابريولا أيضاً أن أسلوب هذا المزخرِف يختلف عن أسلوب آخر مشابه جداً كان استخدمه مبدع عمل الصَّلب مع العذراء والقديس يوحنا، ومشابه أيضاً لحَرْف بدايةٍ مُضاءٍ (الصحائف 99r-v) يُزيِّن باسّو إيَسُو كرِسْتي كومْبُوزِتا أكس كُواتُوُرْ إِفانْجِلِسْتِسْ (مايِسْترو ديْسَنْتُو الأسطورة الدُّومينِكيّة). تُعد المخطوطة جزءاً من مجلد مخطوطات يجمع خمس مخطوطات من عصور و أصول مختلفة (ترجع إلى الفترة من نهاية القرن الثالث عشر إلى حوالي عام 1521) وهي تختلف كذلك في التصميم والأسلوب التخطيطي والحجم.
الكتاب المقدس; الكتاب المقدس، العهد الجديد; الكتاب المقدس، العهد القديم; المخطوطات; الزخارف; المنمنمات (زخارف)
Español: Este manuscrito, que contiene un Tractatus de creatione mundi (Tratado sobre la creación del mundo) del Libro del Génesis, seguido de una narración de la Pasión de Cristo (folios 99 reverso – 128 verso), es uno de los ejemplos más significativos de la iluminación de Siena de finales del siglo XIII. Las imágenes, en parte dibujos en acuarela y en parte iluminaciones propiamente dichas, fueron realizadas por un artista sienés extremadamente sofisticado y muy influenciado por miniaturistas transalpinos, quien estuvo en actividad desde alrededor de 1290 hasta la década siguiente Las ilustraciones, dibujadas por una mano rápida y precisa, se destacan por su estilo de sorprendente delicadeza, inusual en la producción de Siena de la época, y por una calidad igualada por la espontaneidad de la narración y una caligrafía extraordinariamente fluida. Los detalles del paisaje hacen uso notable del ilusionismo espacial, un signo del conocimiento del artista acerca de las innovaciones del pintor sienés Duccio di Buoninsegna (circa 1255-circa 1319). Los eruditos han propuesto diferentes teorías sobre la identidad del artista, conocido como el Maestro del Tractatus de Creatione Mundi, quien creó la serie de iluminaciones que ilustran episodios de la Creación y la vida de Adán y Eva. El historiador de arte Luciano Bellosi ha sugerido que son de Guido di Graziano, creador de la tableta Biccherna de 1280, ahora en los archivos estatales de Siena. Bellosi le atribuye a Guido un número considerable de obras, entre las que se encuentra el dosel de San Pedro, en la Pinacoteca Nacional de Siena, que tienen un estilo muy acorde con las ilustraciones de este manuscrito. Ada Labriola, por su parte, sostiene que el miniaturista anónimo era algo más joven que Guido y entrenado probablemente en su taller. Basa esta conclusión en el estilo narrativo más moderno y en el hecho de que el artista claramente estaba al tanto de las innovaciones de Duccio y del pintor florentino Cimabue (circa 1240-1302). Labriola también determina que el miniaturista es diferente, aunque muy similar, del que creó una Crucifixión con Virgen y San Juan y de una inicial iluminada (folios 99, reverso y verso) que decora el Passio Iesu Christi composita ex quattuor evangelistis (Maestro del Duecento del Legendario Dominicano). El manuscrito está encuadernado en un códice compuesto que reúne cinco manuscritos de diferentes épocas (desde finales del siglo XIII hasta circa 1521) y procedencia, y que además son diferentes en diseño, estilo gráfico y formato.
Biblia; Biblia, Nuevo Testamento; Biblia, Antiguo Testamento; Códice; Iluminaciones; Miniaturas (iluminaciones)
Date between 1275 and 1299
date QS:P571,+1250-00-00T00:00:00Z/7,P1319,+1275-00-00T00:00:00Z/9,P1326,+1299-00-00T00:00:00Z/9
Medium
Русский: Рукописи
Français : Manuscrits
English: Manuscripts
中文:手稿
Português: Manuscritos
العربية: مخطوطات
Español: Manuscritos
Dimensions
English: 48 folios : parchment with watercolor drawings and illuminations ; 207 × 147 millimeters
Русский: Муниципальная библиотека Интронати (Сиена)
Français : Bibliothèque municipale des Intronati de Sienne
English: Municipal Library Intronati
中文:锡耶纳公共图书馆
Português: Biblioteca Municipal Degli Intronati de Siena
العربية: مكتبة إنتروناتي المحلية (سِيَنا)
Español: Biblioteca Municipal Degli Intronati de Siena
Place of creation
Русский: Италия
Français : Italie
English: Italy
中文:意大利
Português: Itália
العربية: إيطاليا
Español: Italia
Notes

Original language title: Tractatus de creatione mundi


Русский: Шифр: ms. H.VI.31[3]
Français : Cote : ms. H.VI.31[3]
English: Shelfmark: ms. H.VI.31[3]
中文:排架号:ms. H.VI.31[3]
Português: Código: ms. H.VI.31[3]
العربية: علامة الرف: ms. H.VI.31[3]
Español: Signatura: ms. H.VI.31[3]
Source/Photographer

http://dl.wdl.org/10602/service/10602.pdf


Licensing[edit]

This is a faithful photographic reproduction of a two-dimensional, public domain work of art. The work of art itself is in the public domain for the following reason:
Public domain

This work is in the public domain in its country of origin and other countries and areas where the copyright term is the author's life plus 100 years or fewer.


You must also include a United States public domain tag to indicate why this work is in the public domain in the United States.
The official position taken by the Wikimedia Foundation is that "faithful reproductions of two-dimensional public domain works of art are public domain".
This photographic reproduction is therefore also considered to be in the public domain in the United States. In other jurisdictions, re-use of this content may be restricted; see Reuse of PD-Art photographs for details.

File history

Click on a date/time to view the file as it appeared at that time.

Date/TimeThumbnailDimensionsUserComment
current12:21, 12 March 2014Thumbnail for version as of 12:21, 12 March 20143,750 × 5,085, 96 pages (27.07 MB) (talk | contribs)=={{int:filedesc}}== {{Artwork |artist = |author = |title ={{ru|1=Трактат о сотворении мира}} {{fr|1=Traité sur la création du monde}} {{en|1=Treatise of the World's Creation}} {{zh|1=论世界的创造}} {{pt|1=Tratado sobr...

The following page uses this file:

Metadata