File:Poeiras de vida - terceirização, subjetividade e possíveis resistências.pdf

Português: Poeiras de vida trata das múltiplas possibilidades de insistir e persistir no desejo de viver. Diz de um autor que transforma, se inventa e nos faz nos conectar com a subversão. É um divisor de águas, uma aposta epistemológica para pensar saídas que permitam dar visibilidade às desmesuras do trabalho humano, estudado por uma psicologia do emprego, funcional, sem marcas históricas e culturais. Uma dessas desmesuras é a terceirização que surge como causa de prática perversa do hypercapitalismo, uma tentativa de colonização da subjetividade pelo uso de artifícios de poder que produzem a conformação e a passividade. Mas o autor insiste e aponta saídas! Nos oferece, como um feixe de luz, sua aposta na decolonização da psicologia do trabalho ao analisar as narrativas de uma época (2017-2018) propondo uma política de resistência e uma atualização paradigmática, que faz toda a diferença na luta pelo “direito à vida”, como ele diz. A obra lança luz sobre a invisibilidade das lutas, a indignação e as reivindicações. Nas narrativas é possível encontrar os furos no discurso que impõe um lugar aos terceirizados, sustentado pelas práticas assimétricas de gestão e pelo tratamento dado a estes trabalhadores como objetos a serem disponibilizados quando da necessidade de mercado ou de serviços. A obra também faz uma crítica importante à terceirização na universidade e ao descaso com os direitos dos trabalhadores. Ao longo da leitura nos é revelado de modo afirmativo os equívocos narrados no discurso, nas práticas de gestão e nos modos de construção do saber nas universidades. Saber fundado na verdade e na produção de um saber sobre o trabalho sem sujeito! Se não tem sujeito, como ter saber? A leitura me fez pensar na ética como uma das possibilidades para sustentar o desejo de teimar em viver. Desejo que faz laço social com o outro na confrontação com o Outro. Assim, aposto na teimosia do autor em persistir no seu desejo de ser um pesquisador que faz diferente e faz a diferença. Ler esse livro é para além de uma aprendizagem de conceitos, é entrar em contato com uma saída ético-política no modo de fazer ciência e de criar novos campos de saber, como diz o próprio autor “…é um jeito de dizer não ao que está posto, de resistir de alguma maneira, de inventar outros possíveis…”.