Swedish subtitles for clip: File:Arbetssättet i Välkommen till min plats.webm

1
00:00:00,013 --> 00:00:02,037
Själva grundidén till det här projektet,

2
00:00:02,266 --> 00:00:03,674
det var ju en insikt om att

3
00:00:03,983 --> 00:00:06,283
när elever arbetar med historia

4
00:00:06,283 --> 00:00:10,090
så får man ofta – och det gäller ju för
övrigt inte bara elever utan de flesta –

5
00:00:10,090 --> 00:00:12,897
så känns det ofta som något 
som är väldigt långt bort,

6
00:00:13,031 --> 00:00:16,210
inte bara långt bort i tiden
utan även långt bort i rummet.

7
00:00:16,210 --> 00:00:19,677
Man läser om stora processer 
som industrialiseringen,

8
00:00:19,780 --> 00:00:23,480
eller första världskriget, 
eller urbaniseringen.

9
00:00:23,480 --> 00:00:25,593
Det är mycket konstiga ord, och de handlar

10
00:00:25,593 --> 00:00:28,816
oftast inte om mig 
eller det som jag känner igen.

11
00:00:28,934 --> 00:00:30,771
Där föddes den här tanken om att börja

12
00:00:30,771 --> 00:00:32,387
arbeta med elever utifrån ett

13
00:00:32,387 --> 00:00:34,482
väldigt nära perspektiv och att platsen

14
00:00:34,482 --> 00:00:35,834
är någonting som förenar.

15
00:00:35,834 --> 00:00:38,026
Man kan ju börja i andra bekanta saker

16
00:00:38,029 --> 00:00:39,285
som jag känner till.

17
00:00:39,285 --> 00:00:40,757
Intressen eller liknande.

18
00:00:40,768 --> 00:00:43,333
Men platsen förenar 
en skolklass eftersom skolan

19
00:00:43,333 --> 00:00:45,023
finns på en specifik plats.

20
00:00:45,023 --> 00:00:47,536
Det finns många fördelar tycker jag

21
00:00:47,536 --> 00:00:51,786
med att börja i det lilla och nära 
som ligger eleverna nära.

22
00:00:51,826 --> 00:00:53,886
Framförallt tror jag att historien blir

23
00:00:53,886 --> 00:00:56,199
väldigt mycket mer konkret
om man börjar där.

24
00:00:56,199 --> 00:00:59,342
Det är inte abstrakt, inte långt bort, 
det är inte längesen

25
00:00:59,342 --> 00:01:00,984
utan det är här och nu.

26
00:01:00,984 --> 00:01:03,469
Att börja där,
och sen bygger man upp den stora

27
00:01:03,469 --> 00:01:07,129
historien utifrån det lilla, 
och ser sambanden.

28
00:01:07,129 --> 00:01:09,473
Det tror jag är 
en stor möjlighet med det här.

29
00:01:09,473 --> 00:01:12,536
Ett enkelt exempel som jag tror man

30
00:01:12,536 --> 00:01:14,677
kan använda var någonstans 
man än är i landet

31
00:01:14,677 --> 00:01:16,855
det är ju att börja med kyrkan

32
00:01:16,855 --> 00:01:18,684
där det finns en lång historia.

33
00:01:18,684 --> 00:01:22,350
Nästan överallt i Sverige
finns det en gammal kyrka, och börja där.

34
00:01:22,350 --> 00:01:24,373
Man kan strosa runt på kyrkogården

35
00:01:24,373 --> 00:01:25,843
och läsa på gravstenar.

36
00:01:25,843 --> 00:01:27,341
Det är fantastiskt!

37
00:01:27,341 --> 00:01:30,210
Hitta yrkestitlar, människor.

38
00:01:30,796 --> 00:01:33,074
Man får veta när de föddes och när de dog.

39
00:01:33,074 --> 00:01:37,786
Redan där har vi en historia, 
en lokal historia med riktiga människor.

40
00:01:37,899 --> 00:01:41,379
De lever visserligen inte 
men de har levt på den här platsen,

41
00:01:41,517 --> 00:01:42,517
och fundera på det här.

42
00:01:42,517 --> 00:01:45,491
Varför finns det så många 
smeder på den här kyrkogården?

43
00:01:45,491 --> 00:01:46,850
Vad beror det på?

44
00:01:47,149 --> 00:01:50,197
Hänger det ihop med att 
det finns ett bruk här i trakten?

45
00:01:50,536 --> 00:01:53,799
Varför finns det så många hemmansägare?

46
00:01:53,799 --> 00:01:56,136
Och vad är en hemmansägare?

47
00:01:56,425 --> 00:01:57,518
Börja där!

48
00:01:57,518 --> 00:02:03,478
Kyrkan, kyrkogården är kanonbra ställen 
att börja den lokala historien på.

49
00:02:03,478 --> 00:02:06,195
Till ganska stor del handlar ju 
det här projektet om att

50
00:02:06,195 --> 00:02:09,864
förstå vad historia är och hur det skapas

51
00:02:09,864 --> 00:02:14,311
Att historia inte är något allmängiltigt,
på förhand givet som bara

52
00:02:14,311 --> 00:02:16,897
finns där utan att det hela tiden
skapas av människor,

53
00:02:16,947 --> 00:02:20,032
har skapats av människor 
och skapas av människor.

54
00:02:20,108 --> 00:02:22,338
Och påverkas av sin tid, och så vidare.

55
00:02:22,447 --> 00:02:25,320
Och att historiska källor 
kan vara olika saker.

56
00:02:25,437 --> 00:02:27,686
Det kan vara bilder, det kan vara texter.

57
00:02:28,011 --> 00:02:29,748
Det kan också vara berättelser.

58
00:02:29,913 --> 00:02:34,024
Där kommer "Platser.se" som plattform in

59
00:02:34,227 --> 00:02:36,819
som en väldigt viktig del, 
att man där kan skriva fram

60
00:02:36,948 --> 00:02:38,925
sådana berättelser som inte har

61
00:02:38,986 --> 00:02:42,260
en plats i en historiebok 
eller ett uppslagsverk,

62
00:02:42,582 --> 00:02:45,998
men som ändå är en historia om platsen.

63
00:02:46,093 --> 00:02:49,325
Genom att eleverna berättar
sin egen historia där

64
00:02:49,419 --> 00:02:52,512
eller skriver fram någon annans 
historia som de har intervjuat

65
00:02:52,859 --> 00:02:57,172
så bidrar de till det 
immateriella kulturarvets bevarande

66
00:02:57,172 --> 00:02:58,677
genom att spara det här

67
00:02:58,677 --> 00:03:00,595
så de gör ju en riktig historisk insats

68
00:03:00,708 --> 00:03:03,368
en riktig insamling som de kan bidra med

69
00:03:03,439 --> 00:03:04,884
till framtidens historiker.

70
00:03:05,203 --> 00:03:07,873
Med ett pedagogiskt projekt 
finns det förstås

71
00:03:07,873 --> 00:03:12,623
ett lärandeperspektiv på att 
eleverna ska lära sig något nytt.

72
00:03:12,904 --> 00:03:19,135
De ska lära sig om sitt närområde, 
hur man söker,

73
00:03:19,466 --> 00:03:21,031
källkritik och sådär.

74
00:03:21,031 --> 00:03:23,411
Men det är ju verkligen också 
något som vi vuxna

75
00:03:23,411 --> 00:03:29,600
kan lära oss av, 
inte minst hur man betraktar sin omvärld

76
00:03:29,983 --> 00:03:32,592
och det här med det 
historiska perspektivet

77
00:03:32,592 --> 00:03:35,630
tror jag spelar en otroligt 
stor roll också när det gäller

78
00:03:35,630 --> 00:03:39,337
identitet och hemkänsla och sådana saker.

79
00:03:39,403 --> 00:03:42,987
I Stockholm ses ofta förorten som något

80
00:03:42,987 --> 00:03:48,136
som hade en historia 
fram till för länge sedan

81
00:03:48,337 --> 00:03:50,854
och sen är det ett stort vitt tomrum

82
00:03:51,161 --> 00:03:54,278
och sen började historien igen 
när miljonprogrammen byggdes

83
00:03:54,278 --> 00:03:56,457
och man pratar om miljonprogrammen

84
00:03:56,457 --> 00:03:58,159
som lite de eviga tonåringarna.

85
00:03:58,679 --> 00:04:00,661
Men jag tror att genom sådana här projekt

86
00:04:00,661 --> 00:04:05,285
så kan man faktiskt få en 
annan syn på var man bor

87
00:04:05,410 --> 00:04:07,108
och på sin egen plats i historien

88
00:04:07,199 --> 00:04:09,273
Och det drivs jag väldigt mycket av

89
00:04:09,293 --> 00:04:12,259
att det är en demokratiskt rättighet
för alla som bor

90
00:04:12,291 --> 00:04:16,542
på en plats att känna att 
man är en del av platsens historia.

91
00:04:16,759 --> 00:04:19,509
Idén med projektet har flera beståndsdelar

92
00:04:19,669 --> 00:04:22,018
Dels är det historiemedvetandet, förstå

93
00:04:22,018 --> 00:04:26,650
hur historia skapas 
och används och bli en del av det.

94
00:04:27,017 --> 00:04:33,186
Där har vi tagit vi hjälp av att börja
i nutiden, i det nära, var är du nu

95
00:04:33,186 --> 00:04:34,526
och hur upplever du det

96
00:04:34,526 --> 00:04:38,086
blicka därifrån bakåt mot en dåtid som

97
00:04:38,086 --> 00:04:41,711
rumsligt befinner sig i närheten 
men där kan man blicka bakåt

98
00:04:41,892 --> 00:04:46,601
och sen blicka framåt, 
tänka in tanken att platsen kommer

99
00:04:46,601 --> 00:04:49,563
finnas kvar och andra saker 
kommer att hända här efter att jag

100
00:04:49,565 --> 00:04:50,988
har lämnat den här platsen.

101
00:04:50,991 --> 00:04:53,724
Och det är ju den här 
"historiemedvetande-processen",

102
00:04:53,724 --> 00:04:57,353
att förstå att jag är en del
i den historiska utvecklingen.

103
00:04:57,353 --> 00:04:59,753
Den andra delen är ju själva källkritiken,

104
00:05:00,019 --> 00:05:03,552
att söka information i olika källor

105
00:05:03,667 --> 00:05:07,885
på olika platser, både digitalt
och i böcker och liknande.

106
00:05:07,903 --> 00:05:11,715
Att värdera den, är det en källa 
som jag kan lita på, och varför?

107
00:05:12,006 --> 00:05:15,443
Och för att jag kan lita på den,
återanvända den

108
00:05:15,533 --> 00:05:17,594
och kunna förklara för någon annan att

109
00:05:17,594 --> 00:05:20,198
den är att lita på, jag har värderat den.

110
00:05:20,198 --> 00:05:22,650
Och sen det mer praktiska, 
att kunna ange en källa

111
00:05:22,650 --> 00:05:26,653
och förklara var jag har hittat det här
och varför jag återanvänder det.