Catalan subtitles for clip: File:Ikusgela-Kant.webm

1
00:00:04,795 --> 00:00:06,476
Has llegit mai aquesta frase?

2
00:00:06,509 --> 00:00:10,029
Podria ser un tatuatge? O un grafit a la paret del teu institut?

3
00:00:10,030 --> 00:00:11,040
No és ni portuguès

4
00:00:11,238 --> 00:00:12,245
ni italià.

5
00:00:12,270 --> 00:00:14,629
És llatí i vol dir

6
00:00:15,010 --> 00:00:16,690
«atreveix-te a saber»,

7
00:00:16,970 --> 00:00:20,660
el proverbi que va fer reeixir el filòsof prussià Immanuel Kant.

8
00:00:20,900 --> 00:00:22,668
I encara que només són dues paraules,

9
00:00:22,693 --> 00:00:25,580
descriuen amb detall el nucli del seu pensament.

10
00:00:26,070 --> 00:00:28,950
Segons Kant, l'ésser humà es caracteritza per la seva autonomia:

11
00:00:29,140 --> 00:00:32,080
la capacitat de pensar i decidir per si mateix.

12
00:00:32,310 --> 00:00:35,050
Però, per això, cal atrevir-s'hi.

13
00:00:35,110 --> 00:00:38,810
Atreveix-te a deixar de dependre del lideratge dels altres.

14
00:00:39,280 --> 00:00:42,020
Els que no gosen pensar per si mateixos

15
00:00:42,210 --> 00:00:43,880
són humans heterònoms,

16
00:00:44,010 --> 00:00:46,809
subjectes a les ordres i a les opinions alienes,

17
00:00:47,050 --> 00:00:49,879
com ara les autoritats o l'Església.

18
00:00:50,620 --> 00:00:53,640
Tot i això, l'accés a l'autonomia no és senzill

19
00:00:53,910 --> 00:00:55,889
i Kant distingeix dos tipus de dificultats.

20
00:00:56,130 --> 00:01:01,320
D'una banda, els obstacles interns: la covardia, la comoditat, la por i el dubte.

21
00:01:01,720 --> 00:01:03,240
D'altra banda, els externs:

22
00:01:03,620 --> 00:01:07,509
les imposicions dels tutors, la manca de llibertat i la manca d'educació.

23
00:01:07,830 --> 00:01:09,846
És per aquesta raó que Kant creu imprescindible

24
00:01:09,909 --> 00:01:15,200
d'autoritzar i garantir l'ús públic de la raó per tal de superar els impediments.

25
00:01:15,737 --> 00:01:17,170
Aquest conjunt de reflexions

26
00:01:17,260 --> 00:01:20,120
descriu perfectament l'essència de la Il·lustració.

27
00:01:20,350 --> 00:01:23,839
No és pas casualitat, perquè la Il·lustració fou el període històric de Kant.

28
00:01:24,400 --> 00:01:29,740
La Il·lustració és un moviment cultural, desenvolupat durant els segles XVII i XVIII,

29
00:01:29,980 --> 00:01:34,750
que pren la raó com a fonament per al desenvolupament humà i social.

30
00:01:34,970 --> 00:01:36,970
També se'l coneix com el segle de les llums.

31
00:01:37,350 --> 00:01:40,890
Fou una època de grans canvis a Europa.

32
00:01:41,160 --> 00:01:44,780
El model social i els valors, que fins aleshores havien estat rectors,

33
00:01:44,830 --> 00:01:46,020
van perdre validesa

34
00:01:46,250 --> 00:01:48,830
i se'n van reforçar d'altres.

35
00:01:49,170 --> 00:01:51,002
L'ordre social de la burgesia

36
00:01:51,026 --> 00:01:52,595
representat pel feudalisme dels reis i senyors

37
00:01:52,620 --> 00:01:55,130
procedia de l'edat mitjana.

38
00:01:55,360 --> 00:01:58,879
El desenvolupament de la Revolució Industrial va deixar en un segon pla 

39
00:01:58,903 --> 00:02:00,570
la importància de l'agricultura i,

40
00:02:00,790 --> 00:02:01,755
a més a més,

41
00:02:01,780 --> 00:02:03,065
el domini de la fe i de l'Església

42
00:02:03,090 --> 00:02:06,559
per explicar el món

43
00:02:06,596 --> 00:02:08,834
va ser sustituït per la ciència i la raó.

44
00:02:09,229 --> 00:02:12,540
Immanuel Kant visqué en primera persona el transcurs d'aquests canvis.

45
00:02:12,730 --> 00:02:18,359
Va néixer l'any 1724 a la ciutat de Königsberg, avui Kaliningrad, la capital de Prússia.

46
00:02:18,820 --> 00:02:21,820
Va estudiar lògica i metafísica

47
00:02:21,990 --> 00:02:25,750
i fou professor universitari, durant 40 anys, a la seva ciutat natal.

48
00:02:26,350 --> 00:02:28,660
El seu pensament es divideix en dues etapes:

49
00:02:29,230 --> 00:02:30,399
La precrítica,

50
00:02:30,580 --> 00:02:32,870
fins al 1770,

51
00:02:33,150 --> 00:02:34,340
i la ​​crítica,

52
00:02:34,480 --> 00:02:38,212
d'ençà del 1770 i fins a la seva mort.

53
00:02:38,236 --> 00:02:40,982
El pensament desenvolupat en aquest segon període

54
00:02:41,006 --> 00:02:44,010
és una fita en l'evolució de la filosofia occidental.

55
00:02:44,317 --> 00:02:46,530
En l'època crítica,

56
00:02:46,750 --> 00:02:48,760
Kant va voler respondre tres preguntes.

57
00:02:49,960 --> 00:02:51,380
1. Què puc conèixer?

58
00:02:51,780 --> 00:02:55,320
El llibre «Crítica de la raó pura» és la recerca d'aquesta resposta.

59
00:02:55,520 --> 00:02:59,060
Al segle XVIII van predominar dos corrents filosòfics:

60
00:02:59,270 --> 00:03:01,320
el racionalisme i l'empirisme.

61
00:03:01,700 --> 00:03:04,600
Per conèixer el món n'hi ha prou amb observar-lo?

62
00:03:04,890 --> 00:03:07,140
L'empirisme afirmarà que sí,

63
00:03:07,160 --> 00:03:09,590
que per conèixer el món cal observar el món

64
00:03:09,770 --> 00:03:12,380
i que allò que no es pot experimentar no es pot conèixer.

65
00:03:12,820 --> 00:03:16,890
El racionalisme, però, afirma que hi ha idees innates.

66
00:03:17,396 --> 00:03:19,326
No n'hi ha prou d'observar el món.

67
00:03:19,510 --> 00:03:22,530
Molts dels coneixements profunds que tenim sobre el món

68
00:03:22,680 --> 00:03:24,010
són innats,

69
00:03:24,220 --> 00:03:26,370
són inobservables, però absolutament segurs.

70
00:03:27,120 --> 00:03:31,130
Kant va trencar amb la tendència a contraposar les dues perspectives,

71
00:03:31,320 --> 00:03:34,910
argumentant que cal conjugar-les per obtenir el coneixement.

72
00:03:35,420 --> 00:03:37,730
I quina és la manera de compaginar-les?

73
00:03:38,210 --> 00:03:40,720
La denominada solució kantiana.

74
00:03:41,240 --> 00:03:42,466
Diu:

75
00:03:42,540 --> 00:03:46,090
«Tot el coneixement comença amb l'experiència i les sensacions,

76
00:03:46,310 --> 00:03:48,750
però no tot el coneixement en prové.»

77
00:03:49,000 --> 00:03:52,330
El coneixement es construeix, doncs, per la conjunció de dos elements.

78
00:03:52,740 --> 00:03:54,730
El primer és la matèria del coneixement,

79
00:03:54,795 --> 00:03:58,709
és a dir, la informació que podem obtenir a través dels sentits.

80
00:03:59,013 --> 00:04:00,040
El segon

81
00:04:00,160 --> 00:04:01,540
és la forma de la consciència:

82
00:04:01,860 --> 00:04:04,640
en què l'ésser humà, amb intel·ligència i raó, 

83
00:04:04,690 --> 00:04:08,550
afaiçona la informació obtinguda a través dels sentits.

84
00:04:09,114 --> 00:04:12,004
La unió de tots dos constituents és el que Kant anomena «fenomen».

85
00:04:12,340 --> 00:04:13,690
Aquest és el nostre món,

86
00:04:13,800 --> 00:04:15,790
l'únic món que podem conèixer,

87
00:04:15,990 --> 00:04:17,840
un món de fenòmens.

88
00:04:18,043 --> 00:04:21,849
No podem arribar a saber com és la realitat en si mateixa,

89
00:04:22,040 --> 00:04:25,770
perquè per conèixer la realitat el primer que hem de fer és donar-li forma, 

90
00:04:25,860 --> 00:04:28,410
primer hem de fer-la coneguda.

91
00:04:28,857 --> 00:04:32,070
En conseqüència, la metafísica no pot ser una ciència

92
00:04:32,260 --> 00:04:36,830
perquè els seus objectes d'estudi són l'ànima, Déu o el món com un tot, 

93
00:04:37,130 --> 00:04:42,010
i d'això no hi ha informació que puguem obtenir a través dels sentits.

94
00:04:42,310 --> 00:04:44,520
No són fenòmens observables.

95
00:04:45,378 --> 00:04:47,020
2. Què he de fer?

96
00:04:47,720 --> 00:04:51,586
L'aportació de Kant a l'ètica

97
00:04:51,610 --> 00:04:53,230
va ser tan revolucionària com la crítica a la raó.

98
00:04:53,560 --> 00:04:57,851
A parer seu, totes les ètiques desenvolupades anteriorment 

99
00:04:57,875 --> 00:05:00,210
defineixen el comportament correcte mitjançant hipotètics mandats:

100
00:05:00,380 --> 00:05:03,590
Si vols ser feliç... Fes això o allò altre.

101
00:05:04,240 --> 00:05:06,726
Tanmateix, Kant considera que per actuar moralment 

102
00:05:06,750 --> 00:05:09,691
hem d'atendre de manera desinteressada

103
00:05:09,715 --> 00:05:12,349
l'obligació que mana la nostra raó.

104
00:05:12,520 --> 00:05:13,543
D'aquesta obligació,

105
00:05:13,630 --> 00:05:15,950
en diu imperatiu categòric.

106
00:05:16,350 --> 00:05:19,878
Per això proposa dues màximes:

107
00:05:20,280 --> 00:05:24,229
Actua com si volguessis que la teva conducta es convertís en una llei universal.

108
00:05:24,550 --> 00:05:25,880
Actua de manera

109
00:05:26,050 --> 00:05:29,670
que la humanitat sigui sempre un fi, i no un mitjà.

110
00:05:29,925 --> 00:05:31,870
Vegem-ho amb un exemple:

111
00:05:31,990 --> 00:05:36,230
Imagina't que estàs a punt de robar; pregunta't si 

112
00:05:36,325 --> 00:05:38,675
podríem convertir el robatori en una llei general?

113
00:05:38,890 --> 00:05:40,140
Si la resposta és negativa,

114
00:05:40,230 --> 00:05:42,020
ja saps que no ho has de fer.

115
00:05:42,230 --> 00:05:44,230
Igual que amb la segona formulació,

116
00:05:44,310 --> 00:05:47,109
utilitzo una altra persona

117
00:05:47,133 --> 00:05:49,330
per a satisfer els meus interessos, quan robo?

118
00:05:49,590 --> 00:05:52,328
Si la resposta és afirmativa, no ho hauria de fer,

119
00:05:52,352 --> 00:05:56,700
ni en el cas que aquesta decisió interferís en la meva felicitat o plaer.

120
00:05:56,980 --> 00:05:58,330
Per a Kant,

121
00:05:58,410 --> 00:06:01,350
l'obligació moral està per sobre de la felicitat.

122
00:06:02,540 --> 00:06:03,810
3. Què puc esperar?

123
00:06:04,240 --> 00:06:06,240
Kant, de família creient,

124
00:06:06,290 --> 00:06:09,240
va examinar la fe en els seus darrers treballs.

125
00:06:09,440 --> 00:06:14,141
Déu o l'ànima no poden estudiar-se amb els sentits o amb dades.

126
00:06:14,165 --> 00:06:17,660
Per això, Kant es va mostrar partidari de la religió natural.

127
00:06:17,910 --> 00:06:21,590
Aquesta religió és una religió sense dogmes i sense jerarquia eclesiàstica,

128
00:06:21,850 --> 00:06:23,500
que es desenvolupa internament.

129
00:06:23,800 --> 00:06:26,920
Afirma que la veritable religió és al cor de les persones

130
00:06:26,944 --> 00:06:30,010
i que la consciència moral és l'únic principi que il·lumina el camí.

131
00:06:30,603 --> 00:06:34,014
La manera d'entendre el nostre món i d'organitzar la nostra societat

132
00:06:34,038 --> 00:06:36,290
deu molt al pensament kantià.

133
00:06:36,370 --> 00:06:38,260
Això no obstant,

134
00:06:38,470 --> 00:06:42,410
Kant només atribuïa a l'home la capacitat de raonar i,

135
00:06:42,670 --> 00:06:44,830
per tant, de ser autònom,

136
00:06:45,130 --> 00:06:48,020
i va anomenar les dones com el «bon sexe».

137
00:06:48,585 --> 00:06:49,366
Això sí, 

138
00:06:49,410 --> 00:06:52,355
tant per a homes com per a dones

139
00:06:52,379 --> 00:06:57,060
continua vigent la frase que es recollia a l'inici d'aquest vídeo:

140
00:06:57,250 --> 00:06:58,570
«sapere aude».

141
00:06:58,900 --> 00:07:00,520
Atreveix-te a saber!

142
00:07:00,950 --> 00:07:03,890
També per a qüestionar el pensament de Kant.