Bangla subtitles for clip: File:Ikusgela – Simone de Beauvoir - ca.webm
Jump to navigation
Jump to search
00:00:05,375 --> 00:00:08,166 একজন মানুষ নারী হয়ে জন্মগ্রহণ করেন না, বরং হয়ে ওঠে। 2 00:00:08,191 --> 00:00:11,391 কোনও জৈবিক, মানসিক অথবা আর্থিক নিয়তি 3 00:00:11,392 --> 00:00:14,932 সমাজে নারীদের চিত্র পরিভাষা করে না: 4 00:00:14,933 --> 00:00:17,466 এটি সৃষ্টি করা হয় সকল সভ্যতার দ্বারা। 5 00:00:17,480 --> 00:00:19,735 এই চিন্তা এখনও বর্তমান। 6 00:00:19,802 --> 00:00:22,268 ১৯৪৯ সাল থেকে হওয়া সত্ত্বেও। 7 00:00:22,280 --> 00:00:24,455 এটি লিখেছেন সিমোন ডি বেউভোয়ার, 8 00:00:24,480 --> 00:00:27,042 একটি সাহিত্যিক প্রবন্ধে "দ্য সেকেন্ড সেক্স" নামে। 9 00:00:27,619 --> 00:00:30,435 দার্শনিক, প্রবন্ধিক, উপন্যাসিক, 10 00:00:30,460 --> 00:00:32,235 লেখক, সাংবাদিক... 11 00:00:32,279 --> 00:00:34,202 বোভোয়ার ছিল সবই। 12 00:00:34,203 --> 00:00:37,104 আজ আমরা তাকে প্রধানত চিনি কারণ 13 00:00:37,105 --> 00:00:41,187 সে সমসাময়িক নারীবাদের মৌলিক কিছু ধারণা বিকশিত করেছে। 14 00:00:41,202 --> 00:00:43,202 কিন্তু বোভোয়ার কে ছিলেন? 15 00:00:43,227 --> 00:00:44,892 তার জীবন সম্পর্কে আমরা কী জানি? 16 00:00:44,894 --> 00:00:47,480 তিনি ১৯০৮ সালে জন্মগ্রহণ করেন, 17 00:00:47,494 --> 00:00:48,494 প্যারিসে, 18 00:00:48,499 --> 00:00:51,488 ধনী এবং ক্যাথলিক এক পরিবারে। 19 00:00:51,489 --> 00:00:54,556 15 বছর বয়সে, সে ইতিমধ্যেই জানতেন যে তিনি একজন লেখক হতে চান 20 00:00:55,010 --> 00:00:58,135 এবং পরবর্তীতে তিনি তার বিশ্বাস হারিয়ে ফেলেছিলেন। 21 00:00:58,642 --> 00:01:02,602 তিনি দার্শনিকতা অধ্যয়ন করেছিলেন সোরবোন বিশ্ববিদ্যালয়, প্যারিসে। 22 00:01:02,903 --> 00:01:05,960 সেখানে তিনি বেশ কয়েকজন তৎকালীন বুদ্ধিজীবীদের সাথে পরিচিত হন, 23 00:01:05,961 --> 00:01:07,880 যেমন জান পল সার্ট্র: 24 00:01:07,881 --> 00:01:11,481 চিন্তাবিদ যিনি তাকে বাকি জীবনে সঙ্গ দিয়েছিলেন। 25 00:01:12,128 --> 00:01:16,918 ১৯৪৯ সালে তিনি প্রকাশ করেন "সেকেন্ড সেক্স" নামক বই, 26 00:01:17,327 --> 00:01:20,591 এবং যদিও তিনি তখনো নিজেকে নারীবাদিনী মনে করেননি, 27 00:01:20,592 --> 00:01:22,315 এটি নারীদের জন্য বিশ্ব লড়াই এর ভিত্তি 28 00:01:22,316 --> 00:01:24,449 হয়ে উঠেছিল। 29 00:01:25,224 --> 00:01:29,537 দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ চিন্তাবিদের জীবনের উপর বিশাল প্রভাব ফেলেছিল। 30 00:01:29,538 --> 00:01:31,684 বোভোয়ার তার অরাজনৈতিক অবস্থান বর্জন করেছিলো। 31 00:01:31,685 --> 00:01:34,761 এবং অংশগ্রহণ করা শুরু করেন তৎকালীন রাজনৈতিক দ্বন্দ্বে, 32 00:01:34,786 --> 00:01:37,862 আজকে আমরা এমনটি ই বলতে পারি। 33 00:01:37,876 --> 00:01:40,342 উদাহরণস্বরূপ, ১৯৭০ সালে, 34 00:01:40,636 --> 00:01:43,611 তিনি নিরপরাধ গর্ভপাতের জন্য একটি আন্দোলন তৈরি করেছিলেন, 35 00:01:43,636 --> 00:01:45,216 "Choisir" নামে। 36 00:01:45,643 --> 00:01:48,576 "Choisir" মানে ফরাসি ভাষায় "বাছাই করা"। 37 00:01:49,117 --> 00:01:52,129 তিনি ১৯৮৬ সালে মারা গেছেন; 38 00:01:52,130 --> 00:01:53,128 তবে তিনি রয়ে গিয়েছিলেন 39 00:01:53,153 --> 00:01:56,082 তার উপন্যাসে,প্রবন্ধে এবং স্মৃতিতে 40 00:01:56,269 --> 00:01:59,349 যার প্রতিফলন অব্যাহত আছে এখনও। 41 00:02:00,040 --> 00:02:01,522 বর্তমান বুদ্ধিজীবীরা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করেছেন 42 00:02:01,547 --> 00:02:03,725 সিমোন ডে বোভোয়ার এর চিন্তা ধারনা হলো অস্তিত্ববাদ। 43 00:02:05,629 --> 00:02:07,188 অথবা আরও নির্দিষ্ট করে বলা যায় 44 00:02:07,189 --> 00:02:09,001 নান্দনিক অস্তিত্ববাদ, 45 00:02:09,002 --> 00:02:11,002 যার কোন ধর্মতাত্ত্বিক ভিত্তি নেই। 46 00:02:11,308 --> 00:02:12,641 এই ধারণার রেখা অনুযায়ী 47 00:02:12,655 --> 00:02:14,775 মানুষ পূর্বনির্ধারিত নয় 48 00:02:14,789 --> 00:02:17,789 কোন দার্শনিকবা নৈতিক মতবাদ দ্বারা। 49 00:02:18,379 --> 00:02:21,242 জীবন এবং বিশ্বের কোনও অন্তর্নিহিত অর্থ নেই, 50 00:02:21,256 --> 00:02:23,761 কিন্তু প্রত্যেকে তার নিজের মত অর্থ দিতে পারবে 51 00:02:23,762 --> 00:02:26,014 উপরন্তু, আপনাকে একটি অর্থ দিতে হবে, 52 00:02:26,015 --> 00:02:28,281 যদি আপনি একটি খাঁটি জীবন চান। 53 00:02:28,793 --> 00:02:31,392 মানুষ স্বাধীন, এবং তাই, 54 00:02:31,393 --> 00:02:33,974 আপনি ধ্বংসপ্রাপ্ত ক্রমাগত পছন্দ(নির্বাচন) করতে করতে। 55 00:02:33,975 --> 00:02:37,674 এবং, ফলস্বরূপ, আপনিও আছেন আপনার নিজের সিদ্ধান্তের জন্য দায়ী। 56 00:02:37,675 --> 00:02:40,154 আপনি নির্ধারণ করেন আপনি কি ধরনের বাক্তি হতে চান। 57 00:02:40,155 --> 00:02:42,249 এবং কি ধরনের সমাজ আপনি গড়ে তুলতে চান, 58 00:02:42,250 --> 00:02:44,982 আপনার নির্বাচন এবং কর্মের মাধ্যমে। 59 00:02:45,402 --> 00:02:47,428 ঐতিহ্যে আর কোন অজুহাত খোঁজার দরকের নেই, 60 00:02:47,439 --> 00:02:49,866 জীববিদ্যা বা যাই হোক না কেন! 61 00:02:50,420 --> 00:02:52,739 তাই, সিমোন ডে বোভোয়ার নাস্তিকতা থেকে 62 00:02:52,790 --> 00:02:54,257 পানি পান করেছিলেন। 63 00:02:54,550 --> 00:02:56,936 এখানে তার অভিজ্ঞতাগুলি খুব উপস্থিত ছিল 64 00:02:56,937 --> 00:03:00,013 তার চিন্তা উন্নত করতে, এবং এটার জন্য, 65 00:03:00,038 --> 00:03:03,575 তিনি তার সাহিত্যিক প্রতিভাকে বৈজ্ঞানিক এবং দার্শনিক ধারণার সাথে একত্রিত করে উপহার দিয়েছিলেন। 66 00:03:04,295 --> 00:03:06,629 তার অবদানগুলোকে পাঁচটি প্রধান ধারণায় সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে: 67 00:03:07,716 --> 00:03:10,395 ১- মুক্তির জন্য, তোমার ইচ্ছা থাকতে হবে এবং এটির জন্য কাজ করতে হবে। 68 00:03:10,553 --> 00:03:12,985 সিমোন ডে বোভোয়ার এর মতে, মুক্তি সবসময় 69 00:03:12,986 --> 00:03:14,519 আছে এবং এটি প্রতিষ্ঠিত: 70 00:03:14,921 --> 00:03:17,721 এটি প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে ঘটে, 71 00:03:17,747 --> 00:03:20,347 একটি প্রদত্ত প্রসঙ্গ দ্বারা শর্তযুক্ত। 72 00:03:20,460 --> 00:03:22,373 তাই মানুষের একই সুযোগ নেই 73 00:03:22,387 --> 00:03:25,580 তাদের স্বাধীনতা বিকাশ করতে 74 00:03:25,605 --> 00:03:28,173 এবং তাদের বহন নিজের জীবনের প্রকল্প। 75 00:03:28,214 --> 00:03:30,250 উদাহরণস্বরূপ, দাসদের একই সুযোগ নেই 76 00:03:30,285 --> 00:03:32,085 যেমন আছে মালিকদের, 77 00:03:32,138 --> 00:03:34,805 এবং মহিলাদের সেই সুযোগও নেই। 78 00:03:35,415 --> 00:03:36,482 এর বিরুদ্ধে, 79 00:03:36,508 --> 00:03:39,733 মানুষদের সবসময় তৈরি করে নিতে হবে, বিস্তার এবং যুদ্ধ করতে 80 00:03:39,746 --> 00:03:42,147 হবে নিজেদের এবং অপরের স্বাধীনতার জন্য। 81 00:03:42,159 --> 00:03:43,559 বোভোয়ারের বাণীতে, 82 00:03:43,639 --> 00:03:48,014 মুক্তি প্রত্যাখ্যান মানে মানবতা পরিত্যাগ করা। 83 00:03:48,900 --> 00:03:51,779 ২- মানবতা অনিশ্চিত। 84 00:03:51,952 --> 00:03:54,757 দ্বন্দ্ব মানুষের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। 85 00:03:55,205 --> 00:03:57,871 এরা হল পশু যারা পশু হতে চায় না। 86 00:03:58,312 --> 00:04:00,748 মানুষ বেঁচে থাকে বর্তমান এ, 87 00:04:00,749 --> 00:04:03,416 অতিত এবং ভবিষ্যৎ এর মাঝে। 88 00:04:03,822 --> 00:04:06,381 এটি একটি ব্যক্তি, কিন্তু এছাড়াও, একটি সমষ্টির অংশ, 89 00:04:06,382 --> 00:04:09,048 যেহেতু মানুষ গঠিত হয় অন্যদের সাথে সম্পর্কের মাধ্যমে। 90 00:04:09,616 --> 00:04:13,770 বোভোয়ার ঘোষণা করে এবং এই দ্বৈত দিকসমূহ সম্পর্কে চিন্তা করে, 91 00:04:13,771 --> 00:04:16,920 এবং সংগ্রহ করতে চায় ও 92 00:04:16,921 --> 00:04:19,534 সাধারণ বাইনারি ধারনা আনতে চায় ইউরোপীয় চিন্তাধারার মধ্যে। 93 00:04:19,654 --> 00:04:21,095 জীবন এবং মৃত্যু, 94 00:04:21,096 --> 00:04:22,804 শরীর এবং মন, 95 00:04:22,817 --> 00:04:24,324 প্রকৃতি এবং সংস্কৃতি, 96 00:04:24,376 --> 00:04:25,643 পুরুষ এবং মহিলা। 97 00:04:26,215 --> 00:04:29,003 বোভোয়ার এসব বাইনারি স্কিম পুনঃপর্যালোচনা এবং পুনঃপুনচিন্তার 98 00:04:29,030 --> 00:04:31,830 পথ প্রশস্ত করেছিলেন। 99 00:04:33,595 --> 00:04:35,395 ৩- নারী তৈরি হয়। 100 00:04:36,221 --> 00:04:39,375 তিনি মানুষ,পুরুষ বা নারীকে পূর্ব সংজ্ঞায়িত করার 101 00:04:39,376 --> 00:04:41,909 চেষ্টা করেননিঃ 102 00:04:42,149 --> 00:04:45,816 সেটা হোক অর্থনীতি থেকে , মনোবিজ্ঞান, জীববিজ্ঞান থেকে। 103 00:04:46,189 --> 00:04:50,828 জীবন এবং তাই ধারণা, কাজ করার মাধ্যমে অর্থ দেয়। 104 00:04:50,882 --> 00:04:53,936 নিজের মতে নির্দিষ্ট বা সামাজিক কাঠামো। 105 00:04:54,163 --> 00:04:56,096 অর্থ আসে বাহির থেকে, এবং ভিতর থেকে। 106 00:04:56,533 --> 00:04:58,999 কোনও স্বাভাবিক, অন্তর্নিহিত স্বরূপ নেই। 107 00:04:59,359 --> 00:05:02,359 সেখানে কোন অত্যাচার বা স্বাভাবিক বিশেষাধিকার নেই। 108 00:05:02,756 --> 00:05:06,756 এবং সেইজন্য,যেসব ক্ষমতা কাঠামো এবং অবস্থান সাংস্কৃতিক, 109 00:05:06,781 --> 00:05:10,290 তারা পরিবর্তনশীল। 110 00:05:10,291 --> 00:05:12,701 তোমার জন্ম হয়নি ইহুদি, কালো, বাস্ক হিসেবে 111 00:05:12,702 --> 00:05:14,835 তুমি হতে এসেছ। 112 00:05:15,394 --> 00:05:19,589 এই প্রক্রিয়াটি হয়েছে সমাজ দ্বারা, প্রসঙ্গ এবং নিজের সিদ্ধান্ত। 113 00:05:19,590 --> 00:05:21,190 নারীদের সাথেও তাই হয়। 114 00:05:22,376 --> 00:05:25,710 ৪-অন্যত্বের দর্শন। 115 00:05:25,727 --> 00:05:29,174 বোভোয়ার"অন্যান্যতা" শব্দটি ব্যবহার করেন 116 00:05:29,212 --> 00:05:32,545 এই পুরুষালি জগতে, নারীর ভূমিকা ব্যাখ্যা করতে। 117 00:05:33,223 --> 00:05:36,823 একটি মুক্ত প্রকল্প গোঁড়ে তোলার জন্য, একজন যথেষ্ট নয়। 118 00:05:36,835 --> 00:05:40,702 মানুষ নিজেরাই নিজেদের বিকশিত করে অন্যদের সাথে সম্পর্কের মাধ্যমে। 119 00:05:41,417 --> 00:05:45,950 একে অপরের মধ্যে এই সম্পর্ক দুই ধরনের হতে পারে। 120 00:05:46,023 --> 00:05:47,857 যদি সম্পর্ক ব্যাপকভাবে বিকশিত হয়, 121 00:05:47,898 --> 00:05:50,057 সম্মান হবে দ্বিমুখী, 122 00:05:50,111 --> 00:05:51,844 এবং এটি উভয়কে সমৃদ্ধ করবে। 123 00:05:52,280 --> 00:05:54,346 যদি, অপরদিকে, অন্যতা থেকে আসে, 124 00:05:54,347 --> 00:05:58,280 যেমন মালিক এবং দাস এর মত, তবে সেখানে সম্মান থাকবে না। 125 00:05:58,882 --> 00:06:02,682 অন্যটা সবসময় সংজ্ঞায়িত করা হবে একের প্রতি সম্পর্কের মধ্যে, 126 00:06:02,684 --> 00:06:06,484 এবং অন্যরা বিশ্বকে এবং তাদের নিজেদেরকে জানবে একজনের দৃষ্টির মাধ্যমে। 127 00:06:06,751 --> 00:06:09,698 মালিক হবে "কে", বিষয়; 128 00:06:09,699 --> 00:06:12,859 দাস, অপরদিকে, "অন্য", বস্তু। 129 00:06:13,353 --> 00:06:15,391 বোভোয়ারের ভাষায়, 130 00:06:15,392 --> 00:06:17,112 যা নারীদের সাথে হয়। 131 00:06:17,272 --> 00:06:21,304 পুরুষ হল বিষয়,অপরদিকে নারী, অন্যতা। 132 00:06:21,664 --> 00:06:25,864 আমরা এর একটি উদাহরণ খুঁজে পেতে পারি এখনকার খেলাধুলার খবরে। 133 00:06:25,910 --> 00:06:28,136 পুরুষের খেলা হলো খেলা। 134 00:06:28,137 --> 00:06:30,002 অন্যদিকে নারীদের খেলা, 135 00:06:30,003 --> 00:06:34,128 একটি নিম্নশ্রেণির খেলা। 136 00:06:35,259 --> 00:06:41,249 ৫- চিন্তার বৈচিত্র্য: সমতার মধ্যে পার্থক্য। 137 00:06:41,521 --> 00:06:43,321 বৈচিত্র্যের বিষয়ে, 138 00:06:43,574 --> 00:06:46,307 বোভোয়ার দুটি ধারণার বিপরীতে: 139 00:06:46,360 --> 00:06:49,627 একটি হলো,নিপীড়ন ও সাম্রাজ্যবাদের যুক্তি: 140 00:06:49,813 --> 00:06:52,106 "পার্থক্যের মধ্যে সমতা"। 141 00:06:52,718 --> 00:06:54,385 তাত্ত্বিক কিছু সমতা তাদের দেওয়া হয় 142 00:06:54,411 --> 00:06:57,678 যারা ভিন্ন, 143 00:06:57,930 --> 00:07:02,263 কিন্তু যতদূর প্রকৃত অবস্থার কথা বলা যায়, তাদের অবনমিত করা হয়। 144 00:07:03,047 --> 00:07:07,014 অন্যদিকে, চিন্তাবিদ এই বাক্যাংশের বিপরীতকরণকে 145 00:07:07,081 --> 00:07:09,948 "সমতার পার্থক্য" বলে দাবি করেন। 146 00:07:10,420 --> 00:07:12,472 সেই ভাবনা থেকে শুরু করে, 147 00:07:12,473 --> 00:07:14,406 পার্থক্যকে প্রতিহত করে, 148 00:07:14,449 --> 00:07:16,789 তিনি একটি চিন্তাধারা তৈরি করেছিলেন যা 149 00:07:16,813 --> 00:07:20,216 মূল থেকেই তাদের সমান হিসাবে বিবেচনা করবে। 150 00:07:20,217 --> 00:07:22,624 মূলত, এটি বর্তমান বোঝার ভিত্তি হতে পারে 151 00:07:22,625 --> 00:07:25,038 বিভিন্ন আধিপত্য-সম্পর্ক 152 00:07:25,105 --> 00:07:28,972 এবং আন্তঃসংযোগ সংগ্রামের । 153 00:07:29,430 --> 00:07:32,296 আমরা এখনও সেই ধারণাগুলি ব্যবহার করি 154 00:07:32,326 --> 00:07:35,393 বর্তমান বিশ্বকে বুঝতে এবং বিশ্লেষণ করতে। 155 00:07:35,394 --> 00:07:37,660 এই কারণেই সিমোন ডি বোভোয়ার 156 00:07:37,703 --> 00:07:40,835 বিংশ শতাব্দীর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য চিন্তাবিদদের মধ্যে রয়েছেন। 157 00:07:41,133 --> 00:07:44,866 এবং তার ভবিষ্যত দেখার দক্ষতার জন্যওঃ 158 00:07:45,641 --> 00:07:48,548 "নতুন আবেগপূর্ণ সম্পর্ক যা আমরা কল্পনা করতে পারি না তা 159 00:07:48,549 --> 00:07:53,498 নারী পুরুষের মধ্যে গড়ে উঠবে।" 160 00:07:53,803 --> 00:07:56,594 ৭০ বছর পর, 161 00:07:56,595 --> 00:07:58,462 আমরা কি বলতে পারি যে তিনি সঠিক ছিলেন? 162 00:07:58,999 --> 00:08:03,495 নাকি আমাদের এখনও এমন সম্পর্ক গড়ে তোলার প্রয়োজন রয়েছে, যা আমরা কল্পনাও করতে পারি না?