Brazilian Portuguese subtitles for clip: File:Indígenas e quilombolas brasileiros contam sua história - Povo Gavião - parte 15.webm

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00:00:00,310 --> 00:00:14,070
Paulo: Hoje estamos no mundo civilizados e
que pensa que somos únicos que possuímos

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00:00:14,070 --> 00:00:24,369
terras com as florestas e fauna
os brancos nos trouxe uma visão de destruição

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00:00:24,369 --> 00:00:32,340
que antigamente nós não pensávamos nisso,
portanto fica essa reflexão para nós discutirmos

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00:00:32,340 --> 00:00:33,340
e pensarmos para nosso futuro.

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00:00:33,340 --> 00:00:41,380
Hoje vamos pensar juntos se vamos destruir
nossas matas ou vamos manter as nossas florestas

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00:00:41,380 --> 00:00:45,130
em pé,
conservar mais a biodiversidade existente

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00:00:45,130 --> 00:01:00,220
em nossa terra,
eu sou a favor, e a favor de conservar a floresta

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00:01:00,220 --> 00:01:04,320
em pé,
vamos juntos cuidar nossas florestas, deixar

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00:01:04,320 --> 00:01:06,369
a floresta em pé.

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00:01:06,369 --> 00:01:21,360
Taram: O mato ou floresta é a nossa vida,
nossa casa, a gente não quer perder ou destruir

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00:01:21,360 --> 00:01:29,960
nenhum pedaço da floresta,
ela é nossa vida, pertence ao nosso lar,

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00:01:29,960 --> 00:02:02,979
vamos cuidar mais e fiscalizar o que é nosso,
a floresta é nossa vida,

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00:02:02,979 --> 00:02:04,439
Por que?

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00:02:04,439 --> 00:02:11,030
Porque ela nos oferece caça, retiramos delas
nossa sobrevivência,

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00:02:11,030 --> 00:02:13,959
como mel, frutas, caça...

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00:02:13,959 --> 00:02:18,550
Por isso, ela é nossa vida.

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00:02:18,550 --> 00:02:26,819
Sena: Quero aqui falar sobre o Pajé, relembrar
o vavàh,

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00:02:26,819 --> 00:02:37,579
quando o pajé tinha poder de cuidar, o Povo
Gavião realizava muitas festas, como festa

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00:02:37,579 --> 00:02:49,470
de Olixixiáhj (festa dos seres do céu),
o Pajé convidava os seres do céu para uma

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00:02:49,470 --> 00:02:53,700
festa aqui na terra,
Assim, aconteciam muitas festas quando tínhamos

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00:02:53,700 --> 00:03:03,689
os pajés e quando eles eram todos vivos,
hoje não tem mais pajés, não tem mais pajés

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00:03:03,689 --> 00:03:16,769
para eu falar que temos pajés, mas tem a
pessoa que 

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00:03:16,769 --> 00:03:21,230
fala que ele é o pajé.

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00:03:21,230 --> 00:03:26,390
Mas quero aqui falar como funcionava os rituais
de festas

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00:03:26,390 --> 00:03:35,260
quando pajé promovia as festas dos espíritos
e curava as pessoas através de sua força

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00:03:35,260 --> 00:03:46,310
espiritual
e também o pajé tem visão sobre os seres

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00:03:46,310 --> 00:04:00,250
que ficavam invisíveis e visíveis
que somente ele podia ver e convidá-los para

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00:04:00,250 --> 00:04:03,810
a festa ou curar a pessoa doente.

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00:04:03,810 --> 00:04:11,120
O último pajé que tivemos era meu tio, chamado
Xípó sév vohv Gavião

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00:04:11,120 --> 00:04:17,680
Os seres do céu sempre visitavam ele aqui
na Terra.

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00:04:17,680 --> 00:04:25,669
E ele também visitava eles no céu, o nome
deles era Djeréhn,

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00:04:25,669 --> 00:04:45,300
ele morava no céu, A´éhg, era nome do irmão
do Djeréhn e vihvion era casula deles.

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00:04:45,300 --> 00:04:49,840
Esses eram os seres que o nosso velho pajé
conhecia

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00:04:49,840 --> 00:04:54,780
e eles eram matadores de pessoas, que nos
atacavam,

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00:04:54,780 --> 00:05:00,500
Djeréhn era o guerreiro mais velho que moram
no céu,

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00:05:00,500 --> 00:05:06,820
quando acontecia festa aqui na Terra ou na
aldeia, eles festejavam entre nós,

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00:05:06,820 --> 00:05:10,870
mas não ficavam muito tempo com a gente.

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00:05:10,870 --> 00:05:15,930
Paulo: Em que momento aconteciam as festas
do povo Gavião?

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00:05:15,930 --> 00:05:23,240
Sena: Aconteciam quando o pajé convidava
outro espirito, como Majakóh tìh (espirito

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00:05:23,240 --> 00:05:27,470
de urubu-rei)
acontecia festa, aconteciam várias festas

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00:05:27,470 --> 00:05:33,900
e vários espíritos envolvidos nas festas,
o pajé convidava vários espíritos,

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00:05:33,900 --> 00:05:40,580
quando o próprio pajé falava várias línguas
diferentes, durante festa,

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00:05:40,580 --> 00:05:45,669
ele convidava como se fosse os brancos convidando
vários cantores na festa,

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00:05:45,669 --> 00:05:47,060
acontecia dessa forma.

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00:05:47,060 --> 00:05:51,020
Hoje, sem pajé, nós não temos músicas
para dançar,

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00:05:51,020 --> 00:05:59,150
somente o pajé podia compor música e as
músicas vêm dos espíritos e dos de outro

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00:05:59,150 --> 00:06:00,150
seres.

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00:06:00,150 --> 00:06:04,389
Outras festas como Bajéeh (festa de derrubada
da roça)

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00:06:04,389 --> 00:06:09,330
ele era cabeça que levava os multidões para
dançar durante as festas.

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00:06:09,330 --> 00:06:14,700
O pajé tinha o papel muito importante de
cuidar o nosso povo,

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00:06:14,700 --> 00:06:22,180
do espírito mau ou do ataque de outro povo,
ele previa as coisas que iam acontecer, como

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00:06:22,180 --> 00:06:24,900
doenças, organizava as festividades e o trabalho.

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00:06:24,900 --> 00:06:31,139
Hoje a gente pode realizar uma festa demonstrativa
ou uma apresentação para as pessoas

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00:06:31,139 --> 00:06:42,430
que não sabem como 
é a festa tradicional do Povo Gavião,

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00:06:42,430 --> 00:06:47,660
isso é, uma festa demonstrativa sem presença
de pajé

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00:06:47,660 --> 00:06:54,250
e temos as festas que são realizadas com
as pessoas normais, com Taboca-Tortoráv

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00:06:54,250 --> 00:07:09,099
essa é tocada por pessoas simples, não 
é necessário presença de espirito ou seres

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00:07:09,099 --> 00:07:10,099
presente.

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00:07:10,099 --> 00:07:25,110
A festa de Gojánéhj não é para as pessoas
simples

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00:07:25,110 --> 00:07:32,130
é necessário a presença de pajé, porque
isso envolve espírito de Gojánéhj (espírito

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00:07:32,130 --> 00:07:43,880
da água ou dos seres do rio) nessa festa,
e também, a gente pode cantar as músicas

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00:07:43,880 --> 00:07:50,500
dos guerreiros, que acontece sem presença
do pajé,

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00:07:50,500 --> 00:07:59,060
nossa festa tradicional não acabou enquanto
estivermos vivos.