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Cultura Digital y Educación[edit]
Las tecnologías no sólo transforman al mundo, sino que influyen en la percepción que los sujetos tienen de ese mundo (Scolari, 2008, 273).
Cultura Digital[edit]
Se conoce como Cultura Digital al conjunto de transformaciones socioculturales, vinculadas a la presencia y a la centralidad de los medios y redes digitales que tienen también dimensiones económicas, políticas e históricas. A medida que van pasando los años, los procesos culturales se han ido adaptando a los cambios de cada época, siendo las grandes innovaciones a lo largo de la historia los impulsores de facilitar dichas adaptaciones. Estas nuevas prácticas culturales y tecnológicas han ampliado, notablemente, el acervo cultural y simbólico común en numerosos aspectos, tanto por la magnitud de la información disponible, como por los modos en que los contenidos se expresan (en formatos y lenguajes diversos) y por las formas deslocalizadas de la accesibilidad. Vinculado a lo educativo, las redes de conocimiento se expanden a través del texto multimodal digital, lo que permite introducir a la conversación educativa elementos y trayectorias heterogéneas al aquí y ahora, amplía recursos, facilita referirse a códigos más extendidos, lenguajes más rigurosos, historias y signos de otros tiempos.
Presencia y centralidad de los medios y redes digitales en la educación[edit]
Investigadores como es el caso de Inés Dussel, ponen en cuestión el supuesto de que los jóvenes de las nuevas generaciones ya están alfabetizados digitalmente.
La autora también resalta la presencia de la brecha generacional en las escuelas, entre los adultos y las nuevas generaciones, en el caso de los primeros porque portarían una cultura en desuso, mientras que los jóvenes de las nuevas generaciones van abriendo su propio camino sin ninguna guía. Es importante destacar que los medios digitales han llegado para quedarse en nuestra sociedad, y en algunas ocasiones puede suponer una competencia para aquellos docentes no muy familiarizados con lo digital. Ante esto, Dussel destaca la importancia de los medios digitales en las aulas, diferentes caminos para introducir diversas temáticas utilizando como medio motivador a los medios digitales. Con la presencia de dichos medios, colabora a que se produzca un cambio de roles entre los ‘’Nativos Digitales’’ y los ‘’Inmigrantes Digitales’’.
Nativos digitales e Inmigrantes digitales[edit]
Se hace referencia a los jóvenes que nacen en un contexto muy poblado de tecnologías y que eso les da una familiaridad y una capacidad de uso y facilidad hacia los medios digitales. Asimismo, está el otro grupo de personas las cuales no nacieron precisamente en un contexto donde los avances tecnológicos, medios digitales y redes sociales abundan, pero estos tienen la capacidad de ir adaptando su estilo de vida a los nuevos avances. (Prensky,2001). Si bien los nativos digitales y los inmigrantes digitales están conviviendo y compartiendo la era digital, no significa que estén a la misma altura. Se distinguen los migrantes digitales de los nativos, por cierto ‘’acento’’ a la hora de trabajar con un medio digital. Por ejemplo: si se desea buscar información, casi siempre deja al internet como segundo recurso, o se solicita ayuda para adjuntar un archivo o enviar un email. Mientras tanto, los nativos prefieren los gráficos en lugar de los textos, están acostumbrados a recibir información de manera rápida, funcionan mejor estando conectados y están a la espera de la gratificación por mínima tarea.
Nativos no tan nativos[edit]
Así como se relaciona a los nativos digitales como jóvenes que conviven con las tecnologías desde su nacimiento, algunos autores como Inés Dussel, problematizan la implicancia de categorizarlos de tal forma, ya que se ve insuficiente a esta categoría. Al categorizarlos como Nativos Digitales, se da por entendido de que todos tienen acceso a los mismos medios y como tal, se considera que realizan un dominio total o casi total de aplicaciones y /o elementos digitales, aprenden de una forma dinámica y que estos medios sirven para empoderar a los jóvenes. Por lo contrario, a través de investigaciones confiables, Dussel (2011) plantea que el aprendizaje suele darse de una manera solitaria y pasiva. A su vez, estos jóvenes tienen un uso muy limitado de los medios digitales, la mayoría solo lo usa para tomar fotos, hacer videos e interactuar a través de las redes. Muchos jóvenes, a pesar de haber nacido en plena era digital, no han adquiridos ciertos conocimientos que se pueden considerar básicos para estos días. Sin dejar de lado que el número de nativos que tienen un conocimiento profundo sobre medios tecnológicos, difiere de los distintos contextos y clases sociales. El término cultura digital se debería seguir investigando y actualizando en su conceptualización ya que la transformación es continua y no se detiene por estar en pleno proceso, lo mismo deriva para las aulas de nuestra actualidad, necesitan aliarse con la cultura digital, ir innovando los procesos de enseñanza acompañados de los medios digitales, para lograr satisfacer las demandas de los jóvenes del siglo XXI.
Referencias bibliográficas[edit]
Dussel, I (Fragmento de una conferencia, extraído de:Dussel,I 1 de diciembre de 2013)Desafíos en la producción de materiales educativos y Libros de Textos Gratuitos para la enseñanza y el aprendizaje en la educación básica.Conferencia magistral en el Seminario “Una nueva generación de materiales para los niños mexicanos de hoy”, organizada por la Secretaría de Educación Pública de México, Feria Internacional del Libro de Guadalajara.
Dussel, I., “Más allá del mito de los “nativos digitales”. Jóvenes, escuelas y saberes en la cultura digital”, en: Southwell, M. (comp.). Entre generaciones. Exploraciones sobre educación, instituciones y cultura. Rosario, Homo Sapiens (en prensa).
Marc prensky, (2001), Nativos Digitales Inmigrantes Digitales.