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हस्तेड़ा गाँव

4489 की आबादी वाला हस्तेड़ा गाँव भारत में राज्य राजस्थान के जयपुर जिले के चोमू उप जिले में स्थित चोमू उप जिले का २१ वां सबसे अधिक आबादी वाला गाँव है। हस्तेड़ा गाँव का कुल भौगोलिक क्षेत्रफल 12 किमी 2 है और यह उप जिले के क्षेत्रफल का 12 वाँ सबसे बड़ा गाँव है। गाँव का जनसंख्या घनत्व 366 व्यक्ति प्रति किमी 2 है। गाँव का निकटतम शहर चोमू है और हस्तेदा गाँव से चोमू की दूरी 24 किमी है। गाँव का अपना डाकघर है और हस्तेड़ा गाँव का पिन कोड 303712 है। चोमू उप जिला प्रमुख का क्वार्टर है और गाँव से इसकी दूरी 24 किमी है। गाँव का जिला मुख्यालय जयपुर है जो 57 किमी दूर है। कुल गांव के क्षेत्र का 4.06 वर्ग किलोमीटर (33%) जंगल से आच्छादित है।

जनसांख्यिकी

गाँव 4489 लोगों का घर है, जिनमें 2304 (51%) पुरुष हैं और 2185 (49%) महिलाएँ हैं। पूरी आबादी का 66% सामान्य जाति से हैं, 26% अनुसूचित जाति से हैं और 8% अनुसूचित जनजाति से हैं।

हस्तेड़ा गांव की बाल (6 वर्ष से कम आयु) की आबादी 15% है, उनमें से 52% लड़के हैं और 48% लड़कियां हैं। गाँव में 757 घर हैं और हर परिवार में औसतन 6 व्यक्ति रहते हैं।

मंदिर की पृष्ठभूमि

मंदिर अप्रैल 2018 तक केवल कुछ जैन अनुयायियों के लिए जाना जाता था। 1950 तक 100 से अधिक जैन परिवार थे, लेकिन समय के साथ अधिकांश परिवार भारत के अन्य हिस्सों में कहीं और चले गए और मंदिर का रखरखाव नहीं किया गया, जिसके कारण मंदिर बन गया अत्यंत अनिश्चित और दयनीय स्थिति में। वास्तु के अनुसार, मंदिर में अत्याचार बहुत होते हैं और न ही वह श्रद्धा प्राप्त कर पाता है, जो ज्ञान की कमी के कारण या जो कुछ भी हो, जिसके कारण इस शहर से समुदाय का पलायन हुआ और न केवल मंदिर बल्कि मंदिर के आसपास का पूरा क्षेत्र खंडहर में निहित है।

मंदिर की पुनर्स्थापना

प्रभूसर फाउंडेशन ने मंदिर के प्राचीन सिद्धांतों की पहचान की और जल्द ही इसके वंश और इसके महत्व का पता लगाना शुरू किया। अनुसंधान ने मंदिर और मंदिर में विभिन्न मूर्तियों के बारे में बेहद चौंकाने वाले तथ्यों का खुलासा किया। जो स्पष्ट रूप से इस मंदिर को भारत में एक स्थान पर सबसे प्राचीन जैन मूर्तियों के सबसे बड़े संग्रह में से एक बनाते हैं। प्रभासर फाउंडेशन का प्रयास जहां वास्तु, पुरातत्व के क्षेत्र के विभिन्न विशेषज्ञों के स्वैच्छिक संघ के साथ एक बड़ी छलांग लगा। इसकी प्राचीनता की खबर जल्द ही गाँव के सभी प्रवासियों के बीच जंगली आग की तरह फैल गई, जो देश में कहीं और बस गए और मंदिर में दर्शन के लिए उमड़ पड़े। पुनर्स्थापना (जिरनोधार) से प्रवासी इतने अभिभूत थे कि कुछ ने इस पवित्र कारण के लिए अपने आवासीय भवन, सोना, नकदी आदि का दान कर दिया। यह उल्लेखनीय है कि इस पुनर्स्थापना के काम की नींव 1969 में रखी गई थी, जिसमें कुछ घटनाओं को अक्टूबर 2015, जून 2017, जनवरी 2018, फरवरी 2018 और अप्रैल 2018 को जोड़ा गया था, जिसमें कई प्रवासियों के वंशजों के जीवन में, विभिन्न हिस्सों में रहते थे देश, एक दूसरे के लिए अज्ञात और उन्हें एक मंच पर लाया। इन लोगों के समूह को तब एक अत्यधिक धर्मनिष्ठ और धार्मिक 90 वर्षीय महिला, श्रीमती शरबत देवी जैन, जो गिरिडीह (झारखंड) की निवासी थीं, से प्रेरित किया गया था और 10 अप्रैल 2018 को बहाली कार्य की एक सीटी बजा दी गई थी और जैन मंदिर परिसर को प्रभूसर नाम दिया गया था। (भगवान का निवास)।

तथ्य

जीर्णोद्धार की इस यात्रा में, यह पाया गया कि SRIMUNISUWART NATH की 20 वीं जैन तीर्थंकर प्रतिमा (मूर्ति) को विक्रम संवत 1209 (1152 ईस्वी) में वापस दे दिया गया है और आचार्य श्रीयुत स्वामी जी महराज द्वारा प्राण प्रतिष्ठा (प्राण प्रतिष्ठा) कराई गई। उनके 13 अनुयायियों साधुओं की उपस्थिति में। इस मंदिर में भगवान सम्भव नाथ, 3 तीर्थंकर की एक मूर्ति भी है, जैसा कि उत्कीर्णन विक्रम संवत 1400 (1344 ईस्वी) का है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, इससे पहले, मुगल काल से पहले दिगंबर जैन आचार्य की उपस्थिति का कोई सिद्ध प्रमाण नहीं है, वह भी मूर्ति को प्राण (प्राण) की सांस लेने के लिए और उसी में विधिवत उकेरा गया है। श्रीमुनीसुव्रत नाथ की मूर्ति। 15 अन्य जैन मूर्तियाँ हैं, जो सभी 350 वर्ष से अधिक पुरानी बताई जाती हैं। बहाली के काम के दौरान, दो शिलालेख का पता लगाया गया और पुरातत्वविदों की टीम द्वारा सफाई की गई। इस दुर्लभ उत्कीर्ण ग्रंथ के संरक्षण के लिए प्रयास किए जा रहे हैं। शिलालेख की प्रारंभिक रीडिंग के अनुसार, वेदी प्रतिष्ठा के एक प्रमाण का प्रमाण 1704 ईस्वी तक था।

मुलनायक की मूर्ति को दूसरी सबसे प्राचीन मूर्ति कहा जाता है। जैन की मान्यताओं के अनुसार, भगवान श्रीमुनीसुवर्थ नाथ शनि ग्रह के प्रभावकारक हैं और ऐसा माना जाता है कि जो भी व्यक्ति शनि ग्रह के शाप से पीड़ित है या कोई भी अपनी राशि के अनुसार शनि की शक्ति को बढ़ाना चाहता है, उसे मंदिर जाकर मंत्र जाप करने से राहत मिलती है। जैन शास्त्रों (जिनवाणी) में विहित। टोटका प्रक्रिया के दौरान मंदिर में कई हस्तलिखित ग्रंथ मिले हैं, जो सभी 400 वर्ष से अधिक पुराने हैं।

== भगवान सम्भवनाथ == ( मूर्ति विक्रम संवत 1400)

किंवदंती

== भगवान मुनिसुब्रत == ( मूर्ति विक्रम संवत १२० ९ )

जब प्रभूसर फाउंडेशन के ट्रस्टी पहली बार मंदिर में पहुँचे तो एक बहुत बूढ़ा व्यक्ति दिखाई दिया और कहा कि प्राचीन काल में शहर के लोग "दीन के दयाल जी कर दो निहाल जी" का जाप करते थे। यह वृद्ध व्यक्ति न तो कभी दिखाई दिया और न ही किसी के द्वारा बाद में देखा गया। दूसरी किंवदंती बहाली के काम से पहले थी, हजारों चमगादड़ मूल बेदी के ऊपर मंडरा रहे थे। 10 अप्रैल 2018 को कई जैन विश्वासियों द्वारा की गई प्रतिज्ञा के संकल्प (संकलाप) के बाद सभी चमगादड़ों को तुरंत गायब कर दिया गया था और यह भी शास्त्रों के अनुसार, यह पुराना था कि इसके भक्त मंदिर में मूर्ति स्थापित करते थे और जब उनकी इच्छा होती थी दी और पूरी की। यह व्यापक रूप से माना जाता है कि इतने बड़े पैमाने पर बहाली प्रक्रिया 6 महीने से भी कम समय में इतनी तीव्र समय अवधि में पूरी नहीं हो सकती थी, बिना भगवान मुनिस्वर्थनाथ के विशेष आशीर्वाद के। अब चूंकि पुनर्स्थापना का काम पूरा हो गया है, पूरा क्षेत्र जो कि खराब हो गया था, अचानक से जल उठा है और गाँव की गतिविधियों का केंद्र बन गया है, जिसे स्थानीय लोग अब "छोटी चौपड़" (सभा स्थल) कहते हैं