File:NLC416-01jh001569-10797 人類婚姻史.pdf

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人類婚姻史   (Wikidata search (Cirrus search) Wikidata query (SPARQL)  Create new Wikidata item based on this file)
Author
〔英〕衛斯特馬克(E. Westermark)著
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Title
人類婚姻史
Publisher
神州國光社
Description

包括婚姻的起源,結婚的可能率與結婚年齡,內婚制,外婚制,掠奪婚姻,當作婚姻條件的同意,婚姻上的賠償及財物贈答,結婚儀式,一夫一妻與一夫多妻婚,結婚生活的期間與離婚的權利等11章

目錄
第一章 婚姻的起源
當作社會制度的婚煙定義
婚煙制度為原初習性發達的結果
下級動物間的雨性關係與新的保證
□猴類
保以有的動物在幼兒出生以後雌雄尚繼續同居
類人猿夫婦父子間保護的必要人類由雨新子女組成家族
亂婚說的批判
夫妻不同居的少數實例
舅父對於兒童的權力
大於父權的實例
在母系的民族中的父權
哈特藺博士所謂父權為後代後發達的的結果之假定
由事實證明父及夫在家族中的職務,包含有保證並抉養妻子的義務性質
男子每在未證明自己有擔當此種義務的能力以前,不許結婚
男女持久的結合,及夫婦父子間的保護,乃起於釋的保存上必要的本能作用
不知牧蓄晨耕的未開化人之社會狀態
想像原始人類,較之近代大多數未開化人更能摯集生活之不合理
人類的的家族,或許為類人猿及原人所由發達出來的原種之遺產
習性成為行為規範的傾向
未及父性的本能
此種本能,不僅為習性的起原且為習俗制度的規則之起原
與其謂家族始於婚煙,毋甯謂婚煙起於家族之著者的見解
第二章 結婚的可能率與結婚年齡
未開化種族間幾乎個個男子企求結婚,更沒有一個不結的女子
視不婚者為怪物,或輕侮嘲笑的對象
未開化女子較文明女子為早婚,男子亦殆有同樣的趨勢
多數未開花人視結婚為絕對的必要
未開化人對於支持家族,並不感到十分困難
阻未開花人結婚的情形礙未開化人結婚的情形
一夫多妻在結婚率上的影響
幼小者約婚的理由
弟妹不得先於兄姊結婚
最古文明民族之視獨身為例外,以結婚為義務
印度的幼年結婚
關於結婚及獨身的基督教徒的見解與其規則
基督教國的允許結婚的最低年齡
近代文明使結婚率蒙到了不利的影響並且提高了結婚的平均年齡
西洋文明諸國結婚率低下的理由,及結婚年齡提高的原因
第三章 內婚制
內婚制與外婚婚制
種族內婚及發生的原因
與部族外,或較小於部族的小區分如氏族或部落外通婚的禁制規則
宗教的內婚
階級內婚與優種結婚
近代文明對於內婚諸規則的影響
第四章 外婚制
族外結婚團體
親子的結婚
同一父母所生的史弟姊妹間的結婚
半兄弟姊妹的結婚
叔父姊女婚與姑母內姊婚
徒兄妹間的結婚
關于氏族或支族中入人的外婚規則,及未受近代文明影響諸民族的外婚規則
古代羅馬的禁制等親
基督教會所□取的禁制規定
煙戚間的結婚禁止
靈的親族間的結婚禁止
地方的外婚制
關於外婚起原的諸說
對於此等學說的駁論
族外婚之報本的起因
由幼小同居者的戀情缺乏,及性的冷淡,以致引起稿機的嫌惡之咸
在下級動物間的同一傾向
對於反對作者理論的回駁
精神分析學者的反對論
杜克赫姆的反對說
近親不倫與血族交配及對於此雨者的說明
詹姆士·夫拉色對於著者的反對論
同居者性的淡漠與近親結婚禁止的關係
禁止結婚親族範圍,幾乎與同居親族為一致
同居者以外的親族,亦列入禁止範圍的理由
關於姻戚間及靈的親族間結婚禁止的說明
外婚制之心理的起因之生物學的基礎
植物之略花授粉與自花授粉
動物之同種□交配
妨止同□交配的動物界之法則
近親結婚的影響
小部族內同族生殖的結果
在某種情形下自花生殖及同□交配的惡果大抵不會發生
就同族交配的有害結果說明同居近親者的性交嫌惡
著者關於外婚制的理論不因同族生隨何以有害於種的問題受到動搖
支持此種理論的一般事實
第五章 掠讀婚煙
下級種族間掠奪婚的實例
塞姆族及雅利安族的掠奪婚
掠奪婚不會為一切民族常態的結婚樣式
主要由於戰爭的結果,或者是因為普通方法得妻的因難與不便,而探取的一種特殊手段
假定掠奪婚為未開化人間的普通結婚方式之謬誤
作為掠奪婚遺留證跡解釋的種種習俗
當作結婚儀式之模擬的鬥爭
妨礙迎婚行列的習俗
新娘表示的反抗,與悲哀
男女結婚式中假裝的爭鬥
在婦八用語中所認知的掠奪婚的痕跡
其他種種想像的掠奪婚之遺習
第六章 當作婚姻條件的同意
下級種族間,由當事者的父,或父母,或其他親族決定的婚煙
締結婚姻有取得部族同意的必耍
大多數下級補族女子在結婚以前皆受父權束縛
多數民族女子婚事,必須母親兄長或舅父子以同意
下級種族女子的擇配的自由
澳洲視女子希望的關係
保以澳洲土人間女子的意向全被抹煞
女子阻止或破壤不滿意婚姻的手段
自私奔到結婚
古代文明民族間處理子女婚姻的父權或親權
基督教勢力的歐洲
干涉子女婚姻的父權或親權的起原
歷術的及宗教的親念之影響
父母的咒詛祝福之威力
父權的沒落
第七章 婚姻上的賠償及財物贈答
新娘與新娘的交換
由勞務獲得新娘
以財物為妻的代償
無償結婚的不名學
婚姻取財的習俗語之說明,及買賣婚煙的意義
買賣婚姻與掠奪婚姻的關係
下級種族間山贈物交換的婚姻
嫁女被置嫁狀的習俗
新娘代價的全部或一部分,作為嫁奩,或當作為妻的生活資養
求婚者的贈物或新郎的贈物
高度文化民族間的贈償婚姻
回贈的答禮品
由新郎給與新娘的贈物
新娘代償的全部或一部分成為新娘的財產
女子的嫁妝
買夫的習俗
第八章 結婚儀式
由約婚到結婚順序舉行的儀式
結合公表之社會的目的
性交完了的表白
結婚由款屢公表的意義
雕別式與聚合式
象微結合的結婚儀式,及鞏固結婚關係的儀式
握手
以某物分分開附著於新郎新娘的習俗
約婚的指圈,與結婚的指圈
新郎新娘共食的意義
三度九度交杯共飲的儀式
企圖性的結合安全而容易的儀式
視赤色為保證處女膜摧破的手段
希望多產或多產男子所行的義式
應此目的所用的男孩
撒擲雜物果物的風習
祈求繁榮
魚類及卵的使用
期望分娩容易的儀式
夫妻一方為欲得到支配他方權力的儀式
夫妻一方叩打他方的義式
因為設想新婚者在危險狀態下,並且新娘能予他人以危險而行的洗滌的淨化的儀式
阻止惡魔的配被
嗚檐放銃,及大作騷普
騙魔所用的武器
新婚者以指甲花實花裝
沐浴與其他水的儀式
火的儀式
巡行
因淨化而鞭新婚者的儀式
在結婚式中的雙裝
無生物,樹木,動物等的模擬結婚
新娘鎖閉在箱中的習俗
新娘隱蔽,或罩以面帕
對於新婚者由天上來的危險的保證
由地下來的危險的保證的恐怖
門限
在新婚者背後投鞋的習俗
禁慾避魔
新郎新娘有制欲的必要
何故設想新婚在危險狀態下,並且新娘會使他入感到危險
宗教的或半宗教的儀式
民事婚煙
稱為古代結婚遺習的義式
感情陳腐的表現
舞蹈及在經婚式中的性的放肆
第九章 一夫一妻婚與一夫多妻婚
在幼稚民族間各經濟文化階段之一夫一妻婚與一夫多妻婚的流行
非洲的實例
一夫多妻制度轉向一夫一妻的趨勢
古代文明民族的一夫多妻與納妾
在基督教國的情形
雨性數的比率,為一夫一妻或一夫多妻的原因
男子希望多妻的理由
一夫一妻婚使男子有周期制度的必要
女性之妙齡與美的魅力
男性情好的變化
男子希望後詞的繁多
依妻的勢動而增遠其富
富的分配不均,為一夫多妻原因之一
男子在社會上的勢力,名專長,威權,依妻數加多而增大
一夫多妻的障礙
女性的妒嫉
男子顧慮婦人的感情
性愛有貫注於一入的特質
到處認定一夫一妻為普通結婚型態,而且每每視為唯一的結婚型態
文明進步到某一階段,以一夫多妻為有利;而遠到最高階段,則必襯行一夫一妻的理由
在未來的社會中,亦將認一夫一妻為唯一的結婚型■魔
第十章 一妻多夫婚與圊體婚
一妻多夫的流行
一妻多夫一般的特微
一妻多夫的起因
男性的過剩
經濟的動機
夫的時常外出
生子的慾念
■兄弟成為共同夫的究因
內雅族之一妻多夫結合的起原
猶太的婚煙法以及稱此為古代多夫婚遺物假說之批判
由一夫多妻與一妻多夫結合而成的團體婚
英國古代居民間的團體婚,以及與此類似的結合
澳洲的團體關係,或所謂[團體婚]
第十一章 結婚生活的期間與離婚的權利
幼稚民族間離婚的廣行,及離婚的原因
基於離婚之輕濟得失
在離婚場合的子女之處值
離婚後禁止再婚
古代阿茲特克族及邁阿國民的離婚
中國及日本的離婚
巴比倫人
猶太人
異教徒阿垃伯入
回教徒
與都人
古代希臘
古代羅馬的離婚
克勒特族的離婚規定
古代條頓的習俗或法律的規定
新約聖經及初期基督教對於離婚的見解
羅馬加特力教會關於離婚與分居的規定
此種規定在非宗教立法上的影響
東部教會的離婚法
宗教改革者的見解
英格藺的離婚史
蘇格藺
其他西歐諸國
西歐諸國現行法規定的離婚的原因
法律上的分居
因離婚在輕濟上蒙到的損失
子女的處置
西歐諸國的離婚率
結婚生活期間,與範圍此期間的習俗法律所依據的種種情形
情之情
經濟的要因
性的本能之特質
當事者雨不相知的結合
個性的尊重
婦女解放
習俗法律的影響
限制離婚的原由
在離婚規則上的宗教影響
基於相互同意離婚的反對論
離婚制度非婚姻制定之敵

Language Chinese
Publication date 民國19[1930]
Source
institution QS:P195,Q732353
(民國時期文獻 民國圖書)
館藏信息
InfoField
全國圖書館文獻縮微中心 國家圖書館
主題
InfoField
婚姻制度
中圖分類
InfoField
C913.13
拼音題名
InfoField
ren lei hun yin shi
載體形態
InfoField
242頁

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