File:NLC416-02jh004890-14987 古史辨.pdf

本冊分上下兩編。上編討論「漢今古文」，收文7篇，其中有《重論經今古學問題》（錢玄同）、《劉向、歆父子年譜》（青松）、《書序辨序》（趙貞信）等。下編收文14篇，其中有：《陰陽五行說之來歷》（梁啓超）、《五德終始說下的政治和歷史》（顧頡剛）、《論秦畤及周官書》（胡適）、《田駢與騶衍》（謝扶雅）等

目錄
卷頭語
劉子植先生序
自序
附表一 史漢儒林傳及釋文敘錄傳經系統異同表
附表二 五德終始說殘存材料表
上編 起民國十六年四月，迄廿三年一月
二五三 左氏春秋考證書後（二十·三·七）
二五四 重論經今古文學問題（二十·十一·十六）
二五五 劉向歆父子年譜（十八·冬）
二五六 評劉向歆父子年譜（十九·八）
二五七 中國上古史研究課第二學期講義序目（十九·六·五）
二五八 左氏春秋考證序（二十一·十一·十一）
二五九 「論左傳之可信及其性質」搞要（十六·四·十七）
（附） 左傳真偽考序（摘錄）（十六·七·十四）
二六○ 書序辨序（廿三·一·廿五）
下編 起民國十二年，迄廿三年十月
二六一 陰陽五行說之來歷（十二）
一 陰陽二字語意之變遷
二 五行二字語意之變遷
三 陰陽家之成立及陰陽五行說之傳播
二六二 辨梁任公陰陽五行說之來歷（十二）
二六三 梁任公五行說之商榷（十三）
二六四 洪範疏證（十六·九）
（附） 跋（十六）
二六五 五德終始說下的政治和歷史（十九·二·十二——五·十）
一 五行說的起源
二 騶衍的略史及其時代
三 騶衍的五德終始說
四 秦的符應及始皇的改制
五 漢為水德或土德的爭辨
六 漢武帝的改制及三統說的發生
七 世經的出現
八 世經以前的古史系統
九 漢帝應讓國說及再受命說
一○ 五行相生說
一一 漢為火德說及秦為金德說
一二 漢為堯後說
一三 王莽自大司馬做到皇帝的經歷
一四 今古文問題
一五 春秋左氏傳著作時代的各家說
一六 王莽的自本
一七 「炎帝神農氏」
一八 「全史五德終始表」的三個難題
一九 夏商周的新德及秦的〓統問題
二○ 「少昊金天氏」
二一 「太昊伏義氏」
二二 「全史五德終始表」的定本
二三 對於世經的評判
二四 王莽的受禪及其改制
二六六 評顧頡剛五德終始說下的政治和歷史（二十·四）
一 五帝之傳說
二 五行相勝及五行相生
三 漢為火德及堯後
二六七 跋錢穆「評五德終始說下的政治和歷史」（二十·四·三）
（附） 跋（二十·四）
周官著作時代考「論秦祠白帝有三時」節（二十）
二六八 論秦畤及周官書（二十·四·二十一）
二六九 論今古學書（十九·十二·二十二）
二七○ 與頡剛論五行說的起源（二十·一）
二七一 寫在五德終始說下的政治和歷史之後（二十·五）
二七二 五行說起源的討論（二十三·十·六）
二七三 儒家和五行的關係（二十·三）
一 五行與儒家思想共同孕育時期
二 五行與儒家分途發展時期
三 五行與儒家糅雜時期
四 儒家五行化而五行更另在思想史上繼續占有重要位置時期
二七四 思孟五行考（二十·一——二）
二七五 田駢和騶衍（二十二·十二·三）
一 緒說
1 所謂道家
2 齊的稷下
二 田駢——齊一派
1 生平及其學說之基本觀念
2 齊一哲學的淵源
三 騶衍——陰陽派
1 生平及其學說之基本觀念
2 騶衍的名學方法
3 陰陽學的歷史觀
四 餘論
（附） 騶衍是道家而非儒家辨