File:NLC416-08jh004555-41596 巴格萊氏教育學.pdf

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巴格萊氏教育學   (Wikidata search (Cirrus search) Wikidata query (SPARQL)  Create new Wikidata item based on this file)
Author
〔美〕巴格萊(W. C. Bagley)著
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Title
巴格萊氏教育學
Publisher
共和印書局[發行者]
Description

分教育的功用、經驗的獲得、經驗的功用等3編。論述教育原理與教學方法

目錄
第一編 教育的功用
第一章 用簡單名詞，解釋教育
一 教育既有精密的組織，我們就可以用簡單名詞解釋之
二 教育的可能，只看生物容受已往經驗利益的能量如何
三 許多動物沒有這種能量，他們完全依賴本能的適應作用
四 反射運動與本能運動，都是遺傳上的產物
五 高等動物能用經驗以改進遺傳上的適應作用
六 人類在普通底發育中，能得改進作用的利益，所以實際上人類占特殊的地位
七 許多動物不能將後天的特性遺傳後代
八 人類能將經驗上的產物遺傳後代
九 若人類缺之這種能量，必遠出其他動物之下
十 教育的可能，端賴文字的功用
十一 教育的定義
第二章 學校的功用
一 正式教育與非正式教育的區別；及其利弊
二 家庭為正式教育的根本機關
三 學徒制度的發達及僧侶擅權時代的教育功能
四 近世學校的發達
五 在「嬰兒」時期的人與學校的關係；嬰兒時期的意義；（甲）以經濟不能獨立觀查之，（乙）以官能有可塑性觀查之
六 學校為一種正式教育機關。對於學校暫下一個定義；證明正式教育在社會上的效益
七 凡兒童受環境的影響學校，都能加以裁製；學校中所「研究」底學科，皆是對於環境經驗底表現
第三章 教育上道德的目的
一 本章的問題
二 教育手續上的諸種法則，大都以獨立為最終的目的
三 由是區別教育上道德的目的與經驗的目的
四 道德的目的，對於教育的法則，有重要關係
五 由實際方面，用精密方法，討論道德目的：（甲）「謀生」目的。
六 （乙）「智識」目的
七 （丙）「文化」目的
八 （丁）「調和發展」目的
九 （戊）「道德」目的
十 （己）「社會」目的
十一 有社會效益人的特點
十二 社會目的的利益
第二編 經驗的獲得
第四章 由觀查所得的意義，變成知覺的印象：統覺
一 感覺的功用在將（甲）全身的情形及（乙）與外界接觸底情形，報告於心；用感覺為媒介，以達適應作用的目的
二 感覺上意識的性質，確非起於嬰兒初生的時候；對於統覺暫下一個定義
三 統覺的根本原則；實質的證明
四 腱覺對於統覺發展上底重要；證明及證明的考證
五 腱覺聯絡作用底直接證明；（甲）病理學的（乙）解剖學的（丙）先發展的
六 腱覺在教育手續上的重要
七 結論
第五章 按生物的需要討論統覺：統覺的等級與統覺的系統
一 用（甲）固有的需要，和（乙）後天的需要以判別統覺
二 按照固有的需要及後天的需要，區別（甲）「低級」統覺或（乙）「高級」統覺，並引「神經錯亂病」作說明
三 低級的統覺與粗淺的適用作用相關聯，屬於隨意（較大）筋肉；高級的統覺與精密的適應作用相關聯，屬於不隨意（短小）筋肉；並加說明
四 用感覺失常病，說明統覺系統；統覺系統的定義；統覺系統為高級或為低級
五 統覺系統的起源：遺傳與環境兩要素都包括在內
六 低級的統覺系統受遺傳的影響最大
七 統覺系統或「大」或「小」；無論大小，都可看做經驗的「結晶」
第六章 就統覺上討論注意，興味，與意志：工作主義
一 第四第五兩章的結論；本章的問題
二 注意是意識中的一 種狀態
三 注意的中心與注意的邊環二者都在原素上的區別；中心作用的功用
四 中心作用的情形；甲被動注意
五 乙自動注意
六 丙第二步的被動注意
七 由工作與遊戲心理上的區別，以討論注意
八 自動注意的能量與「意志」的能量的關係
九 注意是構造上的名詞，統覺是功用上的名詞
十 統覺的各系統與注意狀態上的邊環成分，均有關係
十一 統覺與注意，對於興味上的關係；固有的興味與後天的興味的區別；各種興味對於教育秩序上的關係；按照生物學，說明工作為教育的中心特點
十二 以生物的要需及其對於統覺的關係，說明努力主義的改進；例舉初等教育證明之
十三 第一二兩編的結論
第三編 經驗的功用
第七章 經驗上有類似習慣的功用
一 經驗的功用（甲）類似習慣與（乙）類似判斷，依其所含意識底程度最高或最低以判別之
二 習慣的證明
三 習慣分（甲）自然動作（已成的習慣）與（乙）將成的習慣；感覺運動作用為將成習慣的標準
四 觀念運動作用亦為將成習慣的標準
五 道德的習慣：（甲）清潔，（乙）勸勉，（丙）敬重
六 習慣的功用；養成習慣在教育程序上最為重要；養成習慣的方法；例舉學校的工作證明之
七 習慣的破除；在教育上破除習慣的重要
八 注意於改正錯誤的結果
第八章 經驗上有類似判斷的功用
一 判斷對於適應新情境的功用
二 判斷作用的情形；例證
三 判斷的定義
四 判斷的類別：（甲）用具體的經驗，解決新情境，即是實用判斷
五 實用判斷包有分析，綜合，比較，與選擇諸種作用
六 實用判斷的利益，及其範圍
七 （乙）用凝結的經驗，解決新情境，即是概念的判斷；且必須經過經驗的凝結與概念的養成，始能有概念的判斷
第九章 經驗的凝結與概念的養成
一 凝結並非強為壓合，乃公同要素的選擇
二 以文字代表概念
三 概念的區別：（甲）集合的，（乙）個體的；例證
四 「自我」概念，是個體概念的一個標準
五 概念是一種明確統覺系統；文字是統覺系統的重要代表；無有意象，文字亦能用正確
六 教育上觀念的形成；格言的意義：「由具體而進於抽象，由特別而進於普通」
七 教員要曉得養成判斷作用時，凝結經驗的程序，不是隨便敷衍的
八 結論

Language Chinese
Publication date 民國12[1923]
Source
institution QS:P195,Q732353
(民國時期文獻 民國圖書)
館藏信息
InfoField
370/151
主題
InfoField
教育學
中圖分類
InfoField
G40
載體形態
InfoField
[220]頁

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