File:NLC416-08jh006203-7518 哲學提綱.pdf

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Summary[edit]

哲學提綱   (Wikidata search (Cirrus search) Wikidata query (SPARQL)  Create new Wikidata item based on this file)
Author
李問漁著
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Title
哲學提綱
Publisher
土山灣印書館[發行者] (上海)
Description

本書是在《哲學提綱》總標題下的一個分冊—《靈性學》(Psychology現譯為心理學)。全書分為論悟司(De Intellectu Humano 現譯為悟性)、論始意緣起(De Origine Idearum現譯為理性)兩部分,共有學題94個

目錄
論悟司
論悟司實有
學題一 人於覽司外。別有悟司。
學題二 人畜之別。在悟司之有無。
學題三 悟司在靈魂。獨用其才力。非靈魂與覺具。併合為一司。
論悟司歸向
學題四 凡為有。皆系悟司歸向。惟須善陳於悟司之前。
學題五 人在生時。明悟先見而最明之歸向。系形物之體要。
學題六 明悟悉單獨物。其本歸向系物之公理。
論悟司首行
論簡意
學題七 人生無明視知。
學題八 悟司思想。必生心言。
學題九 心言非悟會之歸向。惟為其佐助。
學題十 悟司會悟須有悟像。悟像非會悟之歸向。惟為其佐助。
論判斷
學題十一 判斷出於悟司。不出於欲司。
學題十二 判斷時。悟司並列二意。
學題十三 判斷成於悟司一行。不成於數行。
學題十四 簡意先於判斷。判斷以比較而成。
學題十五 判斷在領會二邊話之離合。非別有一行。
論推想
學題十六 推想必有中理
學題十七 推想成於悟司之一行。
學題十八 明理與明用。不出於二司。然為一司之作用。
論悟司次行
學題十九 回念有二。一思前念之歸向。一思前念之行為。
學題二十 人能自然思想。絕無回念於心。
學題二十一 人有自然之回念。
學題二十二 欲司能強悟司回念。
學題二十三 靈魂體要。人不可默會而徑及之。
學題二十四 人默會其內行。非能徑視之。惟即歸向以知之。其知已之才能。籍巳有之作用。
學題二十五 身靈為自立體。由依附體及作用以默會之。
學題二十六 人知事理,其意像暫留悟司之中。
學題二十七 人有悟記之能。與覺記之能不同。
學題二十八 悟記之能出於悟司。非別有一司。
學題二十九 人於記憶時。非別生意像。然以前所有者復思之。
學題三十 悟記徑及前念。轉及其歸向。
論始意緣起
論知覺法
學題三十一 勞基之說。不能釋始意之由來。
學題三十二 恭第雅之說。不能釋始意之由來。
學題三十三 不推實理。惟憑實驗之說不通。
論性意法
學題三十四 伯拉東性意之說。不能釋始意之由來。
學題三十五 賈爾德西性意之說。不能釋始意之由來。
學題三十六 雷笛性意之說,不能釋始意之由來。
學題三十七 勞思米尼性意之說。不能釋始意之由來。
學題三十八 剛德。斐德。賽林。赫蓋。之說。不能釋始意之由來。
論傳流法
學題三十九 始意不生於人言。亦不生於他號。
學題四十 鮑拿爾特之說。不能釋始意之由來。
學題四十一 鮑吶底之說,不能釋始意之由來。
學題四十二 文多辣之說。不能釋始意之由來。
學題四十三 近時傳流派之說。不能釋始意之由來。
論原物法
學題四十四 馬氏原物法。絕無依據。不能釋始意之由來。
學題四十五 焦氏原物法。有乖實理。不能釋始意之由來。
論務學法
學題四十六 人在生時。凡有意想。必先有覺像。
學題四十七 人有作悟。能生悟像。
論人慾司
學題四十八 人有欲司。超乎覺欲之上。
學題四十九 愛欲覺欲。實系二司。
學題五十 愛欲不及明悟之尊。
論欲司歸向
學題五十一 欲司戀所知之善。不能戀惡。
學題五十二 欲司戀善。必寓為己之意。
論欲司作用
學題五十三 自發行。不受外逼。能有內逼。
論欲司主權
學題五十四 欲司有隨意主權。
學題五十五 隨意主權。不在悟司。不在踐行司。然在愛欲。
學題五十六 歸向中立。不得謂隨意主權。
學題五十七 承中立。不足以稱主權。
學題五十八 作中立。實而不虛。方為主權。
學題五十九 主權不在能行惡事。
論主權界限
學題六十 公泛之善。人不得不欲。
學題六十一 全福之境。人不得不欲。
學題六十二 得全福之要法。人不得不欲。
學題六十三 無窮之善。如徑見之。不得不愛。然人在生時。能愛能不愛。
學題六十四 世間之善。不與全福緊相連者。人能隨意去取。
學題六十五 悟司以某善為尤。欲司仍能不取。偏擇其次。
學題六十六 欲司動覺欲及他司。似行作然。
論靈魂性體
學題六十七 人於形軀之外。別有靈原。與形軀異。即所稱靈魂。
學題六十八 靈魂為自立體。非附身之依賴體。
學題六十九 靈魂為純一體。
學題七十 靈魂系神體。
學題七十一 人會悟知覺。出於一魂。
學題七十二 人有生長之原。無分於知覺會悟之原。其生長之力。不出於會悟之能。
學題七十三 靈魂不特在腦。然全在一身。全在各體。其才能非各體施用。
學題七十四 魂身相合。成一性一體。
學題七十五 靈魂合於人身。身為質。靈魂為成體模。
學題七十六 人於靈魂外。別無成體之模。
學題七十七 腦蓋聳凸。不能測人心跡。
學題七十八 夢為像司之作用。悟司助之。為像司牽引。
學題七十九 走夢亦夢。能作與夢相應之外事。
學題八十 狂為醒時之夢。久而不能制者。
論靈魂由來
學題八十一 靈魂非造物分體。
學題八十二 靈魂非父母傳生。
學題八十三 靈魂為造物所造。
論靈魂受造之時
學題八十四 靈魂不受造於天地之先不受造於天地之始。亦不受造於有身之前。
學題八十五 靈魂與身非勉強相合。
學題八十六 雷笛謂靈魂生於天地之始。久附於微小之身。其說不通。
學題八十七 靈魂輪迴之說。不合正理。
學題八十八 靈魂於合身時受造。
學題八十九 靈魂合身之前。胎無生覺二魂。
學題九十 天下萬民同歸一類。
論靈魂永生不滅
學題九十一 靈魂離身後。依然存活。
學題九十二 靈魂離身後。不消散。不自滅。亦不為受造者滅。
學題九十三 靈魂離身後。造物不滅之。故永久生存。
學題九十四 靈魂永久生存。終無泯滅之日。

Language Chinese
Publication date 1931
publication_date QS:P577,+1931-00-00T00:00:00Z/9
Source
institution QS:P195,Q732353
(民國時期文獻 民國圖書)
主題
InfoField
心理學
中圖分類
InfoField
B84
拼音題名
InfoField
zhe xue ti gang
載體形態
InfoField
182頁

Licensing[edit]

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