File:NLC511-11104702-64775 朗格唯物論史·上卷.pdf

From Wikimedia Commons, the free media repository
Jump to navigation Jump to search
Go to page
next page →
next page →
next page →

Original file(1,241 × 1,754 pixels, file size: 78.72 MB, MIME type: application/pdf, 540 pages)

Captions

Captions

Add a one-line explanation of what this file represents

Summary[edit]

朗格唯物論史·上卷   (Wikidata search (Cirrus search) Wikidata query (SPARQL)  Create new Wikidata item based on this file)
Author
Albert Lange Friederick
image of artwork listed in title parameter on this page
Title
朗格唯物論史·上卷
Publisher
中華書局·上海
Description

目錄
001 第一篇古代的唯物論
001001 第一章古代原子論時期尤其是德謨克利特士
001001001 唯物論是哲學的世界觀之最初的嘗試之氣哲學與宗教的衝突
001001002 這種衝突在古代希臘史上的證據
001001003 與東方的交接商業哲學的勃興
001001004 數學與自然研究的影響
001001005 演繹法的優勢
001001006 唯物論由原子論而嚴密完成
001001007 德謨克利特士他的生平和性格
001001008 他的學說
001001009 物質的永恆性
001001010 必然性
001001011 原子與空虛的空間
001001012 世界的形成
001001013 事物及原子的性質
001001014 靈魂
001001015 倫理思想
001001016 恩比多立與合目的性的起源
001002 第二章哲人派的感覺論及亞里士提卜斯的倫理的唯物論
001002001 感覺論與唯物論
001002002 哲人派尤其是勃洛大哥拉斯
001002003 亞里士提卜斯
001002004 理論的唯物論與實踐的唯物論的關係
001002005 希臘文化在唯物論及感覺論的影響下解體
001003 第三章對唯物論及感覺論的反動——蘇格拉底柏拉圓亞里斯多德
001003001 與唯物論比較雅典學派的退步是無疑問的進步是有疑問的
001003002 由特殊到普遍的步驟哲人派在這方面的豫備
001003003 反對展開的原因及大進步與反動要素相結合的原因
001003004 雅典的情狀
001003005 當作宗教改革家的蘇格拉底
001003006 他的哲學的內容與傾向
001003007 柏拉圖他的精神傾向和發展
001003008 他的普遍概念
001003009 「觀念」與「神話」在思辨上的功用
001003010 亞里斯多德他不是一個經驗論者但是一個系統製作者
001003011 他的目的論
001003012 他的實體說名與本質
001003013 方法
001003014 亞里斯多德哲學的批判
001004 第四章亞里斯多德以後希臘與羅馬的唯物論——伊璧鳩魯
001004001 希臘唯物論之斷續的影響
001004002 亞里斯多德以後的唯物論的性質倫理的目的佔優勢
001004003 斯多亞學派的「唯物論」
001004004 伊璧鳩魯他的生平與性格
001004005 他對於神的尊敬
001004006 迷信與死的恐怖之解脫
001004007 快樂說
001004008 物理學
001004009 論理學及知識論
001004010 伊璧鳩魯當作一個著作家
001004011 由哲學的統治到實證科學的支配之轉變亞力山大利亞
001004012 唯物論在希臘科學研究的成績上有怎樣的貢獻
001005 第五章魯克理底斯關於自然之教訓詩
001005001 羅馬與唯物論
001005002 魯克理底斯他的性格與傾向
001005003 第一篇的內容宗教為一切罪惡的來源
001005004 無中不能生有任何物皆不能消滅
001005005 空虛的空間與原子
001005006 對於恩比多立的稱揚宇宙的無限性
001005007 引力的觀念
001005008 合目的性在一切可能的結合中是一個持久的場合
001005009 第二篇的內容原子及其運動
001005010 感覺的起源生滅世界的數是無限的
001005011 第三篇的內容靈魂
001005012 死的恐怖是徒然的
001005013 第四篇的內容特殊的人性論
001005014 第五篇的內容宇宙開闢論
001005015 說明自然之可能的方法
001005016 人類的發展語言藝術及政治社會的起源
001005017 宗教
001005018 第六篇的內容流星的現象疾病黃泉路
001005019 磁石吸引的說明
001006 第一篇注
002 第二篇過渡時期
002001 第一章與唯物論有關係的一神教的宗敬
002001001 古代文化的衰落
002001002 奴隸制度的影響:宗教混合物的影向:半開化狀態的影向
002001003 荒淫與迷信
002001004 生活的唯物論罪惡與宗教的盛行
002001005 基督教
002001006 神敵的宗教之共同的特徵
002001007 摩西的創造說
002001008 神之純精神的概念
002001009 基督敦與唯物論之堅強的對立
002001010 回教之比較有利的態度愛維羅斯主義阿刺伯人對於自然研究之貢獻思想自由與寬容
002001011 神敵對於美學的自然考察之影響
002002 第二章經院哲學及亞里斯多德質料形相說的支配
002002001 亞里斯多德將名與物混合這種混合是經院哲學的基礎
002002002 柏拉圖的頻與種的概念
002002003 亞里斯多德形上學之根本觀念
002002004 亞里斯多德的可能性概念之批判
002002005 本體概念的批判
002002006 物質
002002007 近代對於這個概念的修正
002002008 亞里斯多德的概念對於靈魂學說之影響
002002009 普遞的問題唯名論者與實在論者
002002010 愛維羅斯主義的影響拜曾庭論理學的影響
002002011 唯名論是經驗論的前驅
002003 第三章科學的再生與唯物論見解的復興
002003001 經院哲學是歐洲文化統一的紐帶
002003002 文藝復興運動以哲學改造為終結
002003003 兩重真理論
002003004 愛維羅斯主義在勃篤亞
002003005 波本納提斯
002003006 尼苦拉德奧托里古利亞
002003007 洛倫提亞斯渥拉
002003008 梅化克登與宗教改革時代的心理學者
002003009 哥白尼
002003010 布魯諾
002003011 浮魯倫的培根
002003012 笛卡兒
002003013 培根與笛卡兒論靈魂
002003014 動物心理學的影響
002003015 笛卡兒的系統及其真正意見
002003016 第二篇注
003 第三篇十七世紀的唯物論
003001 第一章迦桑狄
003001001 迦桑狄是伊璧鳩魯哲學的復興者
003001002 這個系統的選擇有關於時代的需要就自然研究來說尤其是如此
003001003 與神學的妥協
003001004 迦桑狄的青年時期「反亞里斯多德研究」
003001005 他的性格
003001006 反笛卡兒研究
003001007 他的學說
003001008 他的死他在物理學改革及自然哲學上的地位
003002 第二章霍布士
003002001 霍布士的發展
003002002 他居留法國時的工作與經驗
003002003 哲學的定義
003002004 方法與笛卡兒有關非與培根有關他承認近世各種大發現
003002005 對神學的攻擊
003002006 霍布士的政治學說
003002007 宗教的定義
003002008 奇蹟
003002009 物理的原理
003002010 相對性
003002011 感覺學說
003002012 宇宙與神的物體性
003003 第三章唯物論在英國的影響
003003001 十七世紀唯物論與十八世紀唯物論的關係
003003002 英格蘭的情形有利於唯物論的傳布
003003003 科學的喉物論與宗教的信仰相統一波以耳及牛頓
003003004 波以耳他的生平與性格
003003005 他對於實驗之愛好
003003006 贊成機械的宇宙觀
003003007 牛頓的生平與性格
003003008 論牛頓的發現的真性質他亦相信引力之物理原因
003003009 天體運勁亦由這假設的原動者決定的思想是很近的達到這種思想的路早已豫備好了
003003010 以聯合的勢力歸於各個部分乃是原子論的一個結論
003003011 無重的物質將由其衝動發生引力的假設已由霍布士對於原子概念之相對的論究提出
003003012 關於牛頓學說輓近流行的見解牛頓曾極明白的提出反對
003003013 但他把問題的物理方面和數學方面分開
003003014 由純粹數學研究的勝利發生了新物理學
003003015 當時政治活動對於這學說的結果之影響
003003016 約翰洛克他的生平與精神發展
003003017 他的「人類悟性論」
003003018 其他的著作
003003019 約翰托倫特他的哲學禮拜的思想
003003020 「運動為物質的根本性質」論
003004 第三篇注
004 第四篇十八世紀的唯物論
004001 第一章英國唯物論及於法蘭西德意志之影響
004001001 英吉利是唯物論及宗教:信仰與唯物論相統一的故鄉
004001002 十八世紀英國的唯物論者哈提勒
004001003 蒲里斯提勒
004001004 法國的懷疑論拉莫特勒維爾
004001005 貝勒
004001006 英法間知識交通的開始
004001007 紹祿特爾
004001008 他的贊成牛頓哲學的活動
004001009 他對於唯物論的態度
004001010 沙夫慈伯里
004001011 第德羅
004001012 他和唯物論的關係
004001013 到洛賓訥的轉變和他對於唯物論的修正
004001014 德意志的精神狀況
004001015 笛卡兒與斯賓諾莎的影響
004001016 英吉利人的影響
004001017 「關於靈魂本質的通信集」
004001018 唯物論的種種痕跡
004002 第二章德·拉·麥托里
004002001 年代記的修正
004002002 小傳
004002003 「靈魂自然史」
004002004 亞諾此亞斯的假說和康狄亞克的立像
004002005 人間機械論
004002006 拉麥托里的性格
004002007 他的道德學說
004002008 他的死
004003 第三章自然之體系
004003001 法蘭西文學運動的領導者他們對唯物論的關係
004003002 凱本尼和唯物論的生理學
004003003 自然之體系其一般性質
004003004 其著者何爾巴哈男爵
004003005 何爾巴哈的別種著作
004003006 他的倫理學
004003007 此書的內容人性論的部分及自然研究的一般基礎
004003008 道德界的必然性對法國革命的關係
004003009 「秩序與無秩序皆不存於自然界」福祿特爾對這原理的論駁
004003010 唯物論由觀念聯合所得的結果
004003011 對於美的概念所得的結果
004003012 第德羅的美的概念
004003013 倫理的及美的理念之承認
004003014 何爾巴哈對靈魂非物質性的攻擊
004003015 關於巴克萊的註解
004003016 在生理學上求道德根據的嘗試
004003017 政治的言論
004003018 此書的第二部分對於神這個觀念的攻擊
004003019 宗教與道德
004003020 無神論一般的可能性
004003021 此書的結論
004004 第四章德意志對唯物論之反動
004004001 試要克服唯物論的萊布尼疵的哲學
004004002 哲學原理之通俗的影響和真的意義他的靈魂非物質性的學說
004004003 樂天觀及其與機械原理的關係
004004004 生得觀念的學說
004004005 沃爾夫的哲學及靈魂單純性的學說
004004006 動物心理學
004004007 反對唯物論的諸種著作
004004008 煩瑣哲學不足以反對唯物論
004004009 十八世紀理想的努力排除唯物論
004004010 十八世紀初以來學校的改革
004004011 理想的追求
004004012 斯賓諾莎哲學的影響
004004013 哥德的斯賓諾莎主義和他對於自然之體系之判斷
004005 第四篇注

Language Chinese
Publication date 1936-08(民國二十五年)
Source
institution QS:P195,Q732353
(民國文獻)
主題
InfoField
朗格;維物;論史

Licensing[edit]

This image is in the public domain because it is a mere mechanical scan or photocopy of a public domain original, or – from the available evidence – is so similar to such a scan or photocopy that no copyright protection can be expected to arise. The original itself is in the public domain for the following reason:
Public domain
This image is now in the public domain in China because its term of copyright has expired.

According to copyright laws of the People's Republic of China (with legal jurisdiction in the mainland only, excluding Hong Kong and Macao), amended November 11, 2020, Works of legal persons or organizations without legal personality, or service works, or audiovisual works, enter the public domain 50 years after they were first published, or if unpublished 50 years from creation. For photography works of natural persons whose copyright protection period expires before June 1, 2021 belong to the public domain. All other works of natural persons enter the public domain 50 years after the death of the creator.
According to copyright laws of Republic of China (currently with jurisdiction in Taiwan, Penghu, Kinmen, Matsu, etc.), all photographs and cinematographic works, and all works whose copyright holder is a juristic person, enter the public domain 50 years after they were first published, or if unpublished 50 years from creation, and all other applicable works enter the public domain 50 years after the death of the creator.

Important note: Works of foreign (non-U.S.) origin must be out of copyright or freely licensed in both their home country and the United States in order to be accepted on Commons. Works of Chinese origin that have entered the public domain in the U.S. due to certain circumstances (such as publication in noncompliance with U.S. copyright formalities) may have had their U.S. copyright restored under the Uruguay Round Agreements Act (URAA) if the work was under copyright in its country of origin on the date that the URAA took effect in that country. (For the People's Republic of China, the URAA took effect on January 1, 1996. For the Republic of China (ROC), the URAA took effect on January 1, 2002.[1])
To uploader: Please provide where the image was first published and who created it or held its copyright.

You must also include a United States public domain tag to indicate why this work is in the public domain in the United States. Note that this work might not be in the public domain in countries that do not apply the rule of the shorter term and have copyright terms longer than life of the author plus 50 years. In particular, Mexico is 100 years, Jamaica is 95 years, Colombia is 80 years, Guatemala and Samoa are 75 years, Switzerland and the United States are 70 years, and Venezuela is 60 years.


čeština  Deutsch  English  português  română  slovenščina  Tagalog  Tiếng Việt  македонски  русский  മലയാളം  ไทย  한국어  日本語  简体中文‎  繁體中文  +/−



This tag is designed for use where there may be a need to assert that any enhancements (eg brightness, contrast, colour-matching, sharpening) are in themselves insufficiently creative to generate a new copyright. It can be used where it is unknown whether any enhancements have been made, as well as when the enhancements are clear but insufficient. For known raw unenhanced scans you can use an appropriate {{PD-old}} tag instead. For usage, see Commons:When to use the PD-scan tag.


Note: This tag applies to scans and photocopies only. For photographs of public domain originals taken from afar, {{PD-Art}} may be applicable. See Commons:When to use the PD-Art tag.

File history

Click on a date/time to view the file as it appeared at that time.

Date/TimeThumbnailDimensionsUserComment
current01:55, 27 June 2023Thumbnail for version as of 01:55, 27 June 20231,241 × 1,754, 540 pages (78.72 MB)PencakeBot (talk | contribs)Upload 朗格唯物論史·上卷 (1/1) by Albert Lange Friederick (batch task; nlc:data_511,11104702,64775; 民國文獻.1; 朗格唯物論史·上卷)

Metadata